这首七言绝句是宋末元初诗人牟巘五题赠南岳魏监庙的作品,全诗以追怀交往、品鉴墨迹为引子,赞扬了魏监庙淡泊名利、闭门自修的高洁品格,同时感慨文脉道统的百年传承,抒发了对坚守传统精神的推崇。
南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭
谁知白鹤早登门,遗墨犹余屋漏痕。
师友百年同慧脉,固应自有不云存。
师友百年同慧脉,固应自有不云存。
简要说明
逐句注释
- 谁知白鹤早登门:
白鹤:常以喻清雅脱俗的高士、有道之士;登门:指造访、拜访。句意:谁能想到这位清雅如鹤的君子,早已主动登门与我相交。 - 遗墨犹余屋漏痕:
遗墨:指魏监庙遗留的书法墨迹;屋漏痕:书法术语,出自颜真卿《述张长史笔法十二意》,形容笔画如屋漏雨水自然圆转、古朴苍劲的意趣。句意:他遗留下来的墨迹,仍留存着屋漏痕般自然高古的笔法意趣。 - 师友百年同慧脉:
师友:此处指以师友关系传承的道统与文脉;百年:形容时间久远;慧脉:指智慧、道统的传承脉络。句意:师友间的文脉道统,已经传承了近百年之久。 - 固应自有不云存:
固应:本来就应当;不云:化用《论语·阳货》“天何言哉?四时行焉,百物生焉”,指不言之教,即不待言语宣扬的教化与道统;存:长存不坠。句意:本就该有那不待言说的道统,永远传承而不泯灭。
现代译文
谁曾料想清雅如鹤的高士,早已早早登门造访;
他遗留的墨迹,仍带着屋漏痕般古雅的笔意悠长。
师友间的文脉慧灯,已传过了百年时光;
本就该有那不待言说的道统,永远流传不忘。
创作背景
牟巘是宋末元初著名学者,宋亡后隐居不仕,坚守儒家道统。此诗题赠的南岳魏监庙,正如诗题所言“曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭”:主动请求领宋代祠禄闲职,淡泊名利,十余年来闭门自修,不求声名。牟巘与魏监庙相交,欣赏其不慕荣利、坚守道统的品格,故作此诗以赞其人、彰其道。
艺术赏析
- 格律体式:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄大致合律,仅第三句略有小拗,符合宋诗不拘一格的创作特点,整体音韵和谐流畅。
- 用典精妙:三处用典自然贴切:以“白鹤”暗合魏监庙淡泊名利的清雅品格;以“屋漏痕”具象化其书法造诣,侧面烘托其人的古雅格调;末句化用《论语》“天何言哉”,将个人品格升华为道统传承的高度,意蕴深远。
- 结构层次:全诗由叙事起笔(首句写意外相逢),到细节描摹(次句写遗墨风韵),再转入议论抒情(三四句论道统传承),层层递进,由个人交往拓展至文化传承,情感真挚而立意高远。
- 语言特色:语言质朴典雅,不事雕琢,以“谁知”开篇带出意外之喜,以“不云存”收束,含蓄蕴藉,呼应魏监庙“恬于声利”的低调品格,兼具抒情性与哲理性。
常见问题
《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》的作者和朝代是什么?
《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》主要写了什么?
这首七言绝句是宋末元初诗人牟巘五题赠南岳魏监庙的作品,全诗以追怀交往、品鉴墨迹为引子,赞扬了魏监庙淡泊名利、闭门自修的高洁品格,同时感慨文脉道统的百年传承,抒发了对坚守传统精神的推崇。
《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》的创作背景是什么?
牟巘是宋末元初著名学者,宋亡后隐居不仕,坚守儒家道统。此诗题赠的南岳魏监庙,正如诗题所言“曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭”:主动请求领宋代祠禄闲职,淡泊名利,十余年来闭门自修,不求声名。牟巘与魏监庙相交,欣赏其不慕荣利、坚守道统的品格,故作此诗以赞其人、彰其道。
《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律体式 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄大致合律,仅第三句略有小拗,符合宋诗不拘一格的创作特点,整体音韵和谐流畅。 2. 用典精妙 :三处用典自然贴切:以“白鹤”暗合魏监庙淡泊名利的清雅品格;以“屋漏痕”具象化其书法造诣,侧面烘托其人的古雅格调;末句化用《论语》“天何言哉”,将个人品格升华为道统传承的高度,意蕴深远。 3. 结构层次 :全诗由叙事...