送李际可婺源学录

这是一首赠别友人的七言绝句，为送别赴任婺源儒学学录的李际可而作。诗歌以称赞其子承继家学、慰藉友人孤忠之志为核心，既抒发了对友人坚守忠义操守的敬重，也暗含对其赴任后传承文教的期许，情感沉郁真挚，兼具私人送别意涵与道义寄托。

1. 说着琼台气塞胸：琼台，此处或指李际可的故乡或早年游历的清雅之地，亦或喻指朝廷台阁；气塞胸，谓正气充盈胸间，意气勃发。句意：一谈起琼台旧事（或眼前风物），便觉胸中正气翻涌。
2. 天教有子慰孤忠：天教，上天赐予、使有；有子，指李际可有贤能之子；孤忠，指忠贞不渝却不被世俗理解的襟怀，此处或暗含宋亡后友人坚守遗民气节的心境。句意：上天赐你贤子，足以慰藉你半生孤忠之志。
3. 春秋为喜一经在：春秋，代指儒家经典（或特指《春秋》）；一经，语出《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”，指以儒家经典传家的治学传统。句意：最可喜的是家学不坠，儒家经典得以传承。
4. 兄弟谁知异姓同：兄弟，此处存在两种解读：一指李际可的门生弟子，二指其子与同门，今取前者更贴合学录的官职背景；异姓同，谓虽姓氏不同却心志相合、情谊深厚。句意：师生虽异姓，谁能知晓他们同心同德的情谊？

说起琼台风物，胸中正气翻涌；
上天赐你贤子，慰藉半生孤忠。
最喜家学不坠，一经传承未断，
异姓相知，谁懂你我心志相同？

牟巘为宋末元初著名学者，宋亡后隐居不仕，以授徒著述为业，坚守遗民气节。李际可生平史料记载较少，此时将赴婺源担任儒学学录——这是地方儒学的教官，负责教诲生员、主持儒学教化。牟巘作此诗送别，既称赞其子承继家学、不负父志，也宽慰友人坚守忠义的精神世界，同时暗含对其赴任后弘扬儒学、传承文教的勉励。

1. 格律体式：全诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“胸、忠、同”属平水韵东钟部，平仄合律，音节和谐流畅。三四句对仗工整，“春秋”对“兄弟”（名词相对）、“为喜”对“谁知”（动宾结构相对）、“一经在”对“异姓同”（偏正短语相对），词性对应，意境呼应，尽显律诗的对仗之美。
2. 用典寄意：“一经”化用《汉书·韦贤传》的典故，将称赞友人之子的落脚点放在儒家道统传承上，既贴合学录的官职身份，也暗含宋末遗民对文教存续的重视，凸显了时代背景下的精神坚守。“孤忠”二字则暗合宋亡后的时代语境，点明友人坚守忠义的精神世界，让送别之情超越了私人情谊，带有遗民群体的精神共鸣。
3. 意境营造：开篇以“气塞胸”起笔，将个人襟怀与家国正气相连，沉郁中见风骨；后三句由己及人，从慰孤忠到赞家学，再到寄意异姓同心，情感层层递进，既有关切友人的私人温情，也有传承文教的道义担当，格调沉郁而不失昂扬，体现了宋末文人的精神风貌。