新城罗氏棣华堂

这首诗题咏新城罗氏的棣华堂，以《诗经·常棣》的棠棣友爱典故为核心，赞颂罗氏十世同居、家族和睦的优良家风，表彰其累受朝廷嘉奖的名节传承，表达了对儒家宗族伦理的推崇与赞许。

1. 中和偶向此枝藂：中和，指儒家倡导的中庸和谐的处世与治家之道；枝藂，同“枝丛”，此处喻指宗族聚居的家族群落，“藂”为“丛”的异体字。句意：偶然来到这宗族聚居之地，已感受到平和和睦的氛围。
2. 友爱当知吾意同：友爱，化用《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟”的兄弟友爱典故；吾意同，谓我的心意与罗氏的兄弟情谊相通。句意：应当知晓，罗氏兄弟间的友爱之情，与我心中推崇的伦理观念一致。
3. 十世共居尤盛整：十世共居，指家族十代人共同聚居，是古代朝廷表彰的孝义典范；盛整，谓家族兴盛、家风整肃。句意：罗氏十代同堂聚居，家族兴盛且家风整肃。
4. 受奖三代共春风：受奖，指罗氏家族三代均受朝廷旌表；春风，喻指朝廷的教化恩泽。句意：三代家族皆受朝廷嘉奖，沐浴在教化的春风之中。
5. 试看华萼相扶处：华萼，即花萼，出自《诗经·小雅·常棣》，常棣花与花萼相互依托，比喻兄弟相助；相扶，相互扶持。句意：你且看那棠棣花与花萼相互扶持的模样。
6. 正在闺门载翕中：闺门，原指女子居处，此处泛指家族内门、家庭内部；载翕，“翕”意为和顺、融洽，“载翕”即和睦融洽的样子。句意：这份兄弟相助的和睦情形，正体现在家族内部阖门和顺的氛围之中。
7. 昭谏而来名节伟：昭谏，晚唐诗人罗隐的字，罗隐为杭州新城人，罗氏家族或为其后人；名节伟，谓声名与节操崇高伟岸。句意：自罗隐以来，罗氏家族的名节便始终崇高伟岸。
8. 更添新记与无穷：新记，指为棣华堂所作的新记文；与无穷，谓美名将流传无尽。句意：如今更添新的记文，家族的美名将流传无穷。

偶来此宗族聚居的堂前，已觉中和和睦的氛围融融。
深知兄弟友爱的真谛，我与罗氏心意相通。
十代人同堂共居，家风兴盛整肃，
三代家族皆受朝廷旌表，沐浴教化春风。
你且看那棠棣花萼相互扶持的模样，
恰如这家族内部阖门和顺、融融无间。
自罗隐昭谏以来，罗氏名节便崇高伟岸，
如今更添新记，美名将流传无穷。

牟巘为宋末元初著名学者，这首诗是题咏浙江新城（今浙江富阳一带）罗氏家族的棣华堂。罗氏为当地望族，以十世同居、兄弟和睦受到朝廷多次表彰，堂名“棣华”取自《诗经·小雅·常棣》，意在彰显家族兄弟友爱之义。诗人到访罗氏堂室后，有感于其优良家风与名节传承，写下此诗以赞颂。

1. 用典贴切，紧扣主题：全诗核心化用《诗经·小雅·常棣》的棠棣典故，以“华萼相扶”喻兄弟友爱，既贴合“棣华堂”的堂名，又将自然意象与家族伦理巧妙结合，形象地传递出宗族和睦的内涵；同时以罗隐“昭谏”的典故关联罗氏的历史传承，将家族的孝义之风与地方文化名人绑定，增强了作品的厚重感。
2. 结构严谨，层次分明：首联点题，以“中和”二字统领全诗氛围；颔联铺叙罗氏累世同居、受奖朝廷的史实；颈联聚焦家族内部的和睦状态，以花萼为喻具象化兄弟情谊；尾联追溯家族名节传承，以“新记与无穷”收束，赞美其流芳后世，整体逻辑清晰，层层递进。
3. 格律合规，语言平实：全诗为七言律诗，符合近体诗平仄、押韵的基本规则，仅首联不对仗，颔、颈二联对仗工整，符合律诗格律要求。语言质朴平实，无晦涩典故，却意蕴深厚，传递出儒家重视家族伦理的教化意义。

（注：“牟巘五”或为笔误，正史中宋代学者为牟巘，字献甫，号陵阳先生，并无“牟巘五”之称，此处按用户提供信息保留。）