己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清

· 牟巘五

五神萃止足精神,迅发风霆一欠伸。
能事莫嫌相迫促,门前多少望霓人。

简要说明

这首七言绝句以祈雨为核心主题,赞叹神灵的施雨神通,直白抒发百姓盼望甘霖的急切心情,寄托了诗人忧民悯世的真挚情怀。

逐句注释

  1. 五神萃止足精神:五神,此处指城隍麾下司职祈雨的五位属神;萃止,聚集停留(“止”为古汉语语气助词,典出《诗经》);足精神,指神灵精气饱满,具备施展神通降下甘霖的能力。
  2. 迅发风霆一欠伸:迅发,迅速发作;风霆,风雨雷电,此处代指甘霖;一欠伸,原指打哈欠伸懒腰,此处喻指神灵只需轻微动作,便能兴起风雨,极言神通之易。
  3. 能事莫嫌相迫促:能事,指神灵的神通本事;莫嫌,不要嫌弃;相迫促,指催促神灵尽快施雨,呼应开篇“人心焦然”的旱情之急。
  4. 门前多少望霓人:望霓,即盼望雨水(古时以“霓”代指雨云甘霖,后世常用“望霓”形容旱时盼雨的急切心情,典出先秦文献);此句写家家户户门前,皆是盼望降雨的百姓,极言旱情波及之广、民众焦虑之深。

现代译文

五方神灵齐聚一堂,精气充盈神通显,
只消稍展腰身,便风雷乍起甘霖倾。
莫要嫌我相催太过急切,
门前巷尾处处都是盼望雨水的黎民。

创作背景

此诗作于南宋己巳年秋七月,彼时久旱不雨,百姓生计受困,人心惶惶。诗人于戊午日斋戒沐浴,前往城隍庙祈雨,目睹民众焦灼盼雨之状,遂作此诗。牟巘五为宋末元初文人,仕途坎坷,多关注民生疾苦,此类作品多体现其忧世悯民的情怀。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:“萃止”取自《诗经》文言句式,增添诗歌古典意蕴;“望霓”典故精准点出传统祈雨的核心意象,贴合主题且不生硬。
  2. 对比强化情感:前两句极写神灵施雨之易,后两句直陈百姓盼雨之切,以神灵的从容与民众的焦灼形成反差,强化了诗人催促降雨的合理性,凸显忧民之心。
  3. 语言质朴真挚:全诗无华丽辞藻,以口语化的直白表达传递情绪,如“莫嫌相迫促”“门前多少望霓人”,朴素自然却极具感染力,将祈雨时的急切与悯民情怀展露无遗。
  4. 格律合规和谐:作为七言绝句,首句入韵,韵脚统一,整体韵律朗朗上口,符合近体诗基本格律要求。

常见问题

《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者和朝代是什么?

《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。

《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》主要写了什么?

这首七言绝句以祈雨为核心主题,赞叹神灵的施雨神通,直白抒发百姓盼望甘霖的急切心情,寄托了诗人忧民悯世的真挚情怀。

《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的创作背景是什么?

此诗作于南宋己巳年秋七月,彼时久旱不雨,百姓生计受困,人心惶惶。诗人于戊午日斋戒沐浴,前往城隍庙祈雨,目睹民众焦灼盼雨之状,遂作此诗。牟巘五为宋末元初文人,仕途坎坷,多关注民生疾苦,此类作品多体现其忧世悯民的情怀。

《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :“萃止”取自《诗经》文言句式,增添诗歌古典意蕴;“望霓”典故精准点出传统祈雨的核心意象,贴合主题且不生硬。 2. 对比强化情感 :前两句极写神灵施雨之易,后两句直陈百姓盼雨之切,以神灵的从容与民众的焦灼形成反差,强化了诗人催促降雨的合理性,凸显忧民之心。 3. 语言质朴真挚 :全诗无华丽辞藻,以口语化的直白表达传递情绪,如“莫嫌相迫促”...