题高丽字迹

这首题跋诗以高丽送来的附有题跋的字迹为吟咏对象，称赞其保存了未遭秦火焚毁的六经古本，呼吁刊刻流传以惠及后世，既体现了对中华经典传承的珍视，也反映了古代中韩之间深厚的文化交流渊源。

1. 片纸殷勤赠跋篇：片纸，指高丽送来的小幅字迹或文献；殷勤，恳切深厚的情意；跋篇，指带有题跋的篇章（此处特指高丽所赠的六经相关题跋字迹）。句意：高丽送来一片纸页，带着恳切心意，所赠为附有题跋的文献。
2. 来从箕子旧朝鲜：箕子，商末贤臣，周武王灭商后封其于朝鲜，后世以“箕子朝鲜”代指朝鲜半岛；旧朝鲜，即古朝鲜。句意：这份字迹来自箕子当年受封的古朝鲜之地。
3. 六经原不经秦火：六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；秦火，指秦始皇焚书坑儒事件，六经在此事件中多有散佚。句意：这些六经原本未曾遭受秦火的焚毁劫难。
4. 好为刊传惠后贤：好（hào），应当、希望；刊传，刊刻流传；惠，施惠、惠及；后贤，后世的贤才。句意：望能悉心刊刻流传这份珍贵典籍，以惠泽后世贤良之士。

一片纸页饱含恳切情意，送来附有题跋的篇章，
它来自箕子旧封的古朝鲜之乡。
六经本未遭秦火浩劫，
愿你精心刊刻流传，将这份珍贵惠泽后世贤良。

牟巘是宋末元初著名学者，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节，对中华文脉的传承极为重视。元朝时期，高丽与中原王朝保持密切的文化交流，高丽素来重视吸纳、保存中原典籍，在中原历经战乱、典籍多有散佚的情况下，高丽反而保存了不少古本经典。这首诗应为诗人见到高丽送来的带有题跋的六经相关字迹时所作，既为华夏经典在域外得以完好保存而欣慰，也抒发了希望刊传经典、传承文脉的心愿。

这是一首格律严谨的七言绝句，韵脚“篇、鲜、贤”同属下平一先韵部，读来朗朗上口。
其一，用典贴切自然。以“箕子朝鲜”的典故点明赠物来源，既交代了地域，又暗含朝鲜半岛与华夏文化的千年传承脉络，将地域馈赠升华为文化交流的象征。
其二，情感层层递进。开篇以“片纸”起笔，以小见大，凸显赠物虽微却情意深重；次句溯源，赋予赠物深厚的文化底蕴；第三句点出全诗核心——六经未遭秦火，凸显这份字迹的珍贵价值；末句直抒胸臆，将个人观感升华为对文脉传承的期许。
其三，语言质朴平实，情感真挚深沉，既体现了诗人对中华经典的珍视，也客观反映了古代中韩之间良性的文化互动，于浅白之中见深意。