毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山

这首诗为诗人隐居毗山时所作，虽居所花木品类繁多，但诗人独以竹为尚友，点明毗山之胜全在竹景，抒发了对竹之高洁品格的推崇，以及寄情林泉、超脱尘俗的隐逸情怀。

1. 指点山居向那边：指点，以手指引方位；山居，指毗山脚下的隐居居所；向那边，开篇点题，引出毗山之居的场景。
2. 闭门花木养风烟：闭门，指幽居不出、谢绝俗务；花木，居所周边的花草林木；养风烟，谓调养山水烟霞之气，营造清幽静谧的隐逸氛围。
3. 邻人不馔苍玉束：馔（zhuàn），本指饮食，此处用作动词，意为“以……为食/款待”；苍玉束，以青绿色的玉束比喻成丛的竹枝，既写出竹的色泽，又点出竹的丛聚形态。此句谓世人多不识竹之佳处，不以竹为珍。
4. 一一而今欲造天：一一，指每一株翠竹；造天，谓直抵天际，形容竹枝高耸挺拔的姿态，既写出竹的高峻，又暗含诗人对竹之风骨的赞叹。

遥指毗山的隐居居所，就在那清幽的一方天地。闭门幽居，庭院里花木悠然自得，养就满院烟霞清气。
邻人们从不把青如玉束的翠竹当作珍馐，可眼前这一丛丛翠竹啊，每一株都直欲耸入云天。

牟巘为宋末元初著名学者，宋亡后隐居湖州毗山，终身不仕新朝，以著述、吟咏自娱。此诗为其隐居毗山时所作，彼时他远离尘嚣，寄情林泉，居所虽有各类花木，但独爱竹之高洁坚韧，遂以竹为尚友，写下此诗彰显竹之美与自身志趣。

1. 立意与手法：全诗采用托物言志的手法，以竹自况，借翠竹的挺拔风姿抒发自身高洁的隐逸志趣。前两句铺写山居清幽环境，为后两句写竹铺垫氛围；第三句以“邻人不馔”反衬居所之竹的脱俗，突出诗人对竹的独特偏爱，呼应题目“所尚友独在竹”的主旨。
2. 意象与修辞：“苍玉束”运用比喻修辞，将竹枝比作青绿色的玉束，精准写出竹的色泽与丛聚之态，形象鲜明；尾句“一一而今欲造天”以夸张手法极写竹之高耸，赋予翠竹凌云风骨，打破了前两句的静态清幽，增添了挺拔的气势。
3. 格律与语言：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄协调，格律谨严。语言平易自然，不事雕琢，却于浅白中见深意，将隐逸情怀与竹之品格融为一体，意境清幽高远又不失挺拔风骨。