这是一首赠别诗,诗人送别友人李际可赴婺源就任学录,以称赞李氏先祖功业、依托婺源作为理学发源地的地域优势,寄寓了传承文脉、振兴地方教化的殷切期许,格调庄重典雅,脱离了一般送别诗的离愁感伤,重在寄托文化传承的使命。
送李际可婺源学录
乃祖当年洗日功,特书赖有紫阳翁。
此邦况是渊源地,好玩遗编振绪风。
此邦况是渊源地,好玩遗编振绪风。
简要说明
逐句注释
- 乃祖当年洗日功:乃祖,对他人祖先的敬称;洗日功,喻先祖功绩昭著,如日光涤荡世间,惠及后世。
- 特书赖有紫阳翁:特书,特指载入史册或著述留存;紫阳翁,指朱熹,朱熹晚年号紫阳,祖籍婺源,是宋代理学集大成者。
- 此邦况是渊源地:此邦,指婺源;渊源地,指此地是朱子理学的发源地与传承核心区域。
- 好玩遗编振绪风:好(hào),珍视、研读;遗编,指先贤留下的儒学典籍与李氏先祖的遗作;振绪风,重振先儒的遗风与文脉传承。
现代译文
您的先祖当年立下如日光昭明的不朽功业,
这些事迹得以流传,全赖紫阳先生朱熹。
更何况婺源本就是理学渊源深厚的故土,
还望珍视先贤遗编,重振先儒的遗风文脉。
创作背景
牟巘为宋末元初著名学者,精通程朱理学,入元后隐居不仕,以著述讲学终老。这首诗是其送别友人李际可赴婺源就任学录时所作:学录为宋元地方官学的低级学官,负责生员训导与儒学教化。李际可的先祖当为儒学传家、与理学传承相关的士人,而婺源是朱熹故里,为朱子理学的发源地,诗人借此地域与家族的双重文脉背景,将送别升华为对文化传承的勉励。
艺术赏析
- 立意高远,紧扣文脉:全诗未着墨于离别愁绪,而是将赠别与理学传承的使命结合,以“洗日功”“紫阳翁”“渊源地”“振绪风”等意象,将个人官职任命升华为文化传承的责任,跳出了普通送别诗的窠臼。
- 用典自然,贴合语境:以“紫阳翁”直接指代朱熹,精准点明诗中的理学底色;“遗编”“绪风”紧扣儒学传承的核心主题,典故与场景高度融合,毫无生硬之感。
- 结构层层递进:从称赞先祖功业,到依托朱熹的记载佐证,再结合婺源的地域优势,最后落脚到对友人的勉励,逻辑清晰,情感层层深入,庄重又不失恳切。
- 语言典雅庄重:全诗用词凝练雅致,符合赠别儒官的场合氛围,无华丽辞藻却尽显文化厚重感,体现了宋末元初理学背景下的诗文特色。
常见问题
《送李际可婺源学录》的作者和朝代是什么?
《送李际可婺源学录》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《送李际可婺源学录》主要写了什么?
这是一首赠别诗,诗人送别友人李际可赴婺源就任学录,以称赞李氏先祖功业、依托婺源作为理学发源地的地域优势,寄寓了传承文脉、振兴地方教化的殷切期许,格调庄重典雅,脱离了一般送别诗的离愁感伤,重在寄托文化传承的使命。
《送李际可婺源学录》的创作背景是什么?
牟巘为宋末元初著名学者,精通程朱理学,入元后隐居不仕,以著述讲学终老。这首诗是其送别友人李际可赴婺源就任学录时所作:学录为宋元地方官学的低级学官,负责生员训导与儒学教化。李际可的先祖当为儒学传家、与理学传承相关的士人,而婺源是朱熹故里,为朱子理学的发源地,诗人借此地域与家族的双重文脉背景,将送别升华为对文化传承的勉励。
《送李际可婺源学录》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 立意高远,紧扣文脉 :全诗未着墨于离别愁绪,而是将赠别与理学传承的使命结合,以“洗日功”“紫阳翁”“渊源地”“振绪风”等意象,将个人官职任命升华为文化传承的责任,跳出了普通送别诗的窠臼。 2. 用典自然,贴合语境 :以“紫阳翁”直接指代朱熹,精准点明诗中的理学底色;“遗编”“绪风”紧扣儒学传承的核心主题,典故与场景高度融合,毫无生硬之感。 3. 结构层...