李伯纪丞相挽诗

这是一首悼念南宋主战名相李纲（字伯纪）的五言挽诗。全诗先铺陈朝野对李纲再度入朝为相、革新颓局的殷切期盼，继而赞颂其才德名望，随后以反诘抒发对其早逝的痛惜，最后以“赎身”之语寄意苍天，将痛惜之情推向极致。诗作既饱含对贤臣的追慕与哀悼，也暗含对南宋初年主和当道、正道难行的时代感慨。

相位期三入，人心望一新。
1. 相位期三入：“三入”原指多次担任要职，古人常以“三入相位”喻久居宰辅之位，此处谓朝野上下均期盼李纲能再度入朝为相，整顿朝纲。
2. 人心望一新：意为百姓与朝臣都盼望李纲执政后能革新政局，扭转南宋初年的颓败局势。

名称高世表，器识自天真。
1. 名称高世表：“名称”指名望与声名，“高世表”谓其声名高出当世众人，为天下士人的表率。
2. 器识自天真：“器识”指器量与见识，“天真”谓其才识出于天性本真，毫无矫饰。

孰谓仁人寿，空怜吾道贫。
1. 孰谓仁人寿：化用《论语·雍也》“仁者寿”之典，意为按儒家常理仁者应当长寿，此处反用其意，抒发对李纲早逝的质疑与痛惜。
2. 空怜吾道贫：“吾道”既可指儒家治世之道，也可指李纲所秉持的抗金救国之正道；“贫”谓道不得行、壮志难酬，句意为令人惋惜的是我们的治世之道竟如此困厄。

彼苍如有意，应百赎其身。
1. 彼苍如有意：“彼苍”语出《诗经·秦风·黄鸟》“彼苍者天”，代指上天，意为倘若苍天尚有恻隐之心。
2. 应百赎其身：谓上天应当不惜以百倍的代价，赎回李纲的生命，极言对其逝世的痛惜与挽留之意。

世人皆盼您三度入相，重整破败朝纲；
朝野上下都期待您刷新政局，扭转颓势带来新的气象。
您的声名高出当世，是天下士人的表率；
您的器量与见识，本就出自天性的纯粹本真。
谁曾说仁者必得长寿？可叹我们的治世之道竟如此困厄，空留满心惋惜。
倘若苍天尚有恻隐之意，定当不惜以百倍代价，换回您的生命。

李纲为南宋初年著名主战派政治家，靖康之变后曾拜相，力主抗金、整顿朝政，却因主和派打压屡遭罢黜贬谪。绍兴十年（1140年）李纲病逝于福州，时任宋宗室的赵令衿作此挽诗悼念。当时秦桧专权，主和派把持朝政，抗金志士备受压抑，诗人借挽诗赞颂李纲的才德与功绩，抒发其壮志未酬身先死的痛惜，亦暗含对朝廷放弃抗金、压制正道的不满。此诗创作时间学界认定基本一致，无较大争议。

1. 格律严谨，结构井然：全诗为五言律诗，平仄、对仗均合规范。颔联“名称高世表，器识自天真”为宽对，“名称”对“器识”，“高世表”对“自天真”，句式工整，节奏和谐，符合律诗体裁要求。
2. 用典雅致，意蕴深厚：多处化用儒家经典与《诗经》典故，如“仁人寿”化用《论语》，“彼苍”出自《诗经》，既贴合挽诗的庄重格调，又增强了文本的文化厚重感，使情感表达更为含蓄深沉。
3. 情感层层递进，真挚动人：首联写朝野期盼，颔联赞其才德，颈联用反问痛惜早逝与道之困厄，尾联以问天赎身收束，将从期望到赞颂、再到悲悼的情感层层推进，最终将痛惜之情推向高潮。
4. 思想兼具个人与时代：全诗不仅是对李纲个人的悼念，更将其命运与南宋初年的政治局势、治世之道相结合，“空怜吾道贫”一句将个人悲剧升华为时代的遗憾，提升了挽诗的思想深度。