谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨

这首诗是李廌观赏友人谢公定收藏的唐代阎立本《蕃客入朝图》所作，先追溯汉唐边塞战事与边疆治理的历史脉络，盛赞唐太宗贞观年间万国来朝的盛世景象，借画作中蕃客入朝的场景抒发对经略边疆的向往，随后称赞谢公定的才学与仕途际遇，整体借古咏今，既表达对盛世安定的追慕，也暗含自身怀才不遇的慨叹，全诗未完成。

君不见燕然易水波桑乾，东连鸭绿西贺兰
燕然：即燕然山，今蒙古国杭爱山，汉代窦宪曾在此勒石记功；易水、桑乾：均为北方重要河流，代指边塞区域。鸭绿：鸭绿江，中朝界河，唐代为东北边境；贺兰：贺兰山，位于今宁夏，是西北边塞要地。此句以北方多条河流串联起广袤的边塞疆域。

古来战地骨成土，赤棘白草沙漫漫
赤棘、白草：均为西北边塞常见的耐旱植物，常用来烘托荒凉萧瑟的战地氛围。沙漫漫：形容沙漠辽阔无边。此句感叹自古以来边塞战事惨烈，阵亡将士的尸骨早已化为尘土，只剩荒沙与枯草遍布战场。

汉筑朔方置上郡，晚岁欵塞惟呼韩
朔方、上郡：均为汉代设立的北方边郡，用于抵御匈奴；欵塞：同“款塞”，指外族首领叩关通好、归附中原；呼韩：呼韩邪单于，西汉后期匈奴单于，曾归附汉朝。此句追忆汉代对边疆的经营，以及汉匈和平归附的盛事。

贞观文皇力驯制，诸蕃君长充王官
贞观文皇：即唐太宗李世民，贞观是其年号；驯制：驯服控制，此处指唐朝对周边蕃邦的有效管辖；充王官：各蕃邦首领担任唐朝官职，体现唐朝的羁縻统治政策。此句盛赞唐太宗以文治武功安定边疆，让蕃邦首领融入唐朝官僚体系。

玉门不关障无候，驿道入参天可汗
玉门：玉门关，唐代西北重要关隘；障、候：均为古代边塞的防御工事与瞭望哨所；天可汗：唐太宗被周边少数民族尊奉的共主称号。此句描绘贞观年间边境安宁，玉门关不再设防，驿道畅通无阻，各族首领可前往长安朝见天可汗。

蛮夷邸中诸国使，旃裘椎髻游长安
蛮夷邸：汉代以来专为接待外族使者设立的馆舍；旃裘：外族以毡裘为衣，代指少数民族服饰；椎髻：少数民族的发髻样式，即头顶束成椎状。此句描绘长安城中各国使者往来的盛世景象。

我恨不为典属国，望古遥集真可叹
典属国：汉代官职，掌管少数民族事务，负责接待蕃邦使者；望古遥集：指追慕古人，遥继其志。此句抒发诗人遗憾未能担任典属国一类的官职，无法为朝廷经略边疆，追慕先贤却无从施展抱负的慨叹。

今观此图写职贡，要荒种落蒙衣冠
职贡：诸侯或蕃邦向天子进贡的礼仪与事务；要荒：“要服”“荒服”的合称，代指边远地区；种落：部族；蒙衣冠：指接受中原的衣冠制度，即归化中原。此句点明眼前画作的内容，描绘边远部族归化中原、前来朝贡的场景。

兽蹄鸟喙或鬼色，想见膜拜皆盘跚
兽蹄鸟喙、鬼色：形容蕃客外貌具有异域特征，并非中原人的样貌；膜拜：古代的一种敬礼仪式，两手合掌加额，长跪而拜；盘跚：同“蹒跚”，形容行走缓慢庄重的样子。此句通过想象画作中蕃客的样貌与行礼姿态，烘托出朝贡仪式的庄重与异域风情。

圣朝贤良谢夫子，劲气烈烈霜风寒
圣朝：此处指北宋朝廷；谢夫子：指友人谢公定；劲气烈烈：形容谢公定气节刚正，如同凛冽的霜风。此句称赞谢公定的才德与风骨。

目眵唇焦万卷烂，笔头成冢墨成滩
目眵唇焦：形容读书勤奋，眼睛昏花、嘴唇干燥；笔头成冢：形容书写极多，笔杆磨破成堆；墨成滩：形容研墨用墨极多，墨汁汇成水滩。此句赞美谢公定博览群书、笔耕不辍的治学精神。

南阳劝驾一封传，入对三道朝金銮
南阳劝驾：用汉代张良劝刘邦赴鸿门宴的典故，此处代指谢公定被地方举荐赴京；一封传：指举荐的文书；入对三道：指在廷对中回答三道策问；金銮：金銮殿，代指北宋皇宫。此句追忆谢公定被举荐入京应试的经历。

万言阶对万乘喜，声名一日
万言阶对：指在殿前应对皇帝的策问，万言形容应对内容丰富；万乘：代指皇帝。此句写谢公定廷对时得到皇帝赏识，声名远播，遗憾诗作未完成，后续内容缺失。

你可曾见那燕然山、易水、桑乾河，
东接鸭绿江，西连贺兰山的广袤边塞？
自古以来的战地，阵亡将士白骨早化为尘土，
只剩赤棘白草，铺展在漫漫黄沙之间。
汉代曾修筑朔方、上郡以守边疆，
到晚年唯有呼韩邪单于叩关归附。
贞观年间的太宗皇帝以力制服四方，
各蕃邦首领都担任了大唐的官职。
玉门关不再紧闭，边塞障塞全无瞭望，
驿道直通长安，朝见被尊为天可汗的太宗。
蛮夷邸中住着各国使者，
毡裘椎髻的异族人往来游赏长安。
我只恨自己不能做那典属国之官，
追慕先贤却无从施展，真令人慨叹！
如今观此图画的正是蕃邦朝贡之景，
边远部族都已归化，穿戴起中原衣冠。
他们或兽蹄鸟喙般的异貌，或如鬼魅的神色，
想见他们行礼膜拜，步履都庄重蹒跚。
我朝的贤良君子谢公定，
气节刚正如凛冽霜风。
他读书勤奋目昏唇焦，万卷诗书都烂熟于心，
笔耕不辍笔头成冢，研墨成滩。
当年他如南阳贤士般被举荐，一封文书传至京城，
入京廷对三道策问，朝见天子于金銮殿。
万言对策令天子欢喜，声名一日间传遍……
（注：全诗未完成，此处戛然而止）

李廌为北宋“苏门六君子”之一，受苏轼赏识，有经世之志，却终身仕途不顺。这首诗是他观赏友人谢公定收藏的唐代阎立本《蕃客入朝图》后所作。阎立本为唐代著名画家，《职贡图》是其代表作之一，描绘周边蕃邦使者入朝进贡的场景，展现盛世万国来朝的景象。
北宋中期，辽、西夏等边患渐起，朝廷面临边疆压力，李廌作为有抱负的文人，借这幅古图追溯汉唐盛世的边疆治理，盛赞贞观年间的安定局面，既表达对盛世的追慕，也暗含对北宋朝廷能够重振国威、安定边疆的期许。同时，诗中后半部分称赞谢公定的才学与仕途际遇，也侧面寄托了诗人自身怀才不遇的感慨。全诗未完成，推测为即兴之作，因故中止。

1. 结构脉络清晰，由古及今层层递进：全诗先以边塞地理起笔，铺陈历代战地荒凉之景，再追忆汉代与贞观盛世的边疆安宁，转而聚焦眼前的《蕃客入朝图》，最后落脚到友人谢公定，从历史到现实，从咏史到咏人，逻辑连贯，情感层层深入。
2. 用典丰富，兼具历史厚重感：多处化用汉代与唐代的典故，如燕然勒功、朔方郡、典属国、天可汗等，既准确还原了历史场景，也让诗歌充满历史底蕴，凸显出对盛世边疆治理的追慕。
3. 对比手法突出盛世可贵：以“古来战地骨成土”的惨烈战事，与“贞观文皇力驯制”的太平盛世形成鲜明对比，突出贞观之治的难得，强化了对盛世的赞美之情。
4. 细节描写生动传神：“兽蹄鸟喙或鬼色”以夸张的笔触描绘蕃客的异域外貌，“想见膜拜皆盘跚”则通过想象还原朝贡场景的庄重，让静态的画作拥有了动态的画面感。
5. 语言风格沉郁苍凉又不失豪迈：前半部分咏史时笔触苍凉，抒发对历史兴亡的慨叹；后半部分赞人时则充满赞许与敬佩，整体风格兼具咏史怀古的沉郁与抒怀言志的豪迈。
6. 遗憾留白：全诗未完成，最后一句“声名一日”戛然而止，使得完整的情感抒发与主旨收束有所缺失，为读者留下想象空间。