伍子胥庙

本诗为咏史怀古诗，以伍子胥的生平际遇为核心，完整叙述其父兄被害、逃吴复仇、功成被害、死后化涛神的人生轨迹，既肯定其忠烈复仇的志节，也对其悲剧结局抒发悲悯感慨，末句以申包胥为对照，收束对历史人物抉择的深层思考。

1. 烈士可庙食：烈士指忠烈刚正之士，此处特指伍子胥；庙食指死后立庙，享受后人祭祀。句意：像伍子胥这样的忠烈之士本应配享庙祀。
2. 么麽可悲夫：么麽（mó mó） 同“么末”，指坎坷屈辱的一生或后世对其行为的非议；夫为句末语气词。句意：可他的一生却如此可悲可叹。
3. 誓心报荆郢：誓心立下誓愿；荆郢代指楚国，因楚国都城曾设于郢（今湖北江陵一带），“荆”为楚国别称。句意：他立下誓愿要向楚国复仇。
4. 忍耻适江吴：忍耻忍受屈辱；适前往、投奔；江吴指吴国，因吴国地处长江下游流域。句意：他忍受父兄被楚平王杀害的屈辱，投奔吴国。
5. 功成期牖下：功成指辅佐吴国攻破楚国、大仇得报；期牖下希望在家中寿终正寝，牖指窗户，代指室内。句意：大功告成后只盼能安然终老于家中。
6. 旋闻赐属镂：旋不久、随即；赐属镂指吴王夫差赐属镂剑令伍子胥自尽，属镂为吴国名剑。句意：可不久便听闻夫差赐剑命他自尽。
7. 楚邦乃怨耦：楚邦即楚国；怨耦指仇恨的对手，“耦”同“偶”。句意：楚平王与伍子胥本是仇怨的对手。
8. 宿愤向已摅：宿愤旧日深仇，指伍子胥父兄被杀的冤仇；摅（shū）意为宣泄、舒展。句意：他积压多年的深仇大恨终于得以宣泄。
9. 涛江厌波神：涛江指钱塘江，传说伍子胥死后化为涛神，钱塘江怒涛便是其魂魄所致；厌通“餍”，意为满足。句意：钱塘江的涛神（伍子胥魂魄）似乎也已厌弃纷争。
10. 魂魄游故都：故都指楚国旧都郢都。句意：他的魂魄仍游荡在楚国旧都之上。
11. 存亡两陈迹：存亡指伍子胥自身的生死与楚国的兴衰；陈迹指过往的事迹与遗迹。句意：生死与兴衰都已成过往陈迹。
12. 无用愧包胥：无用不必、无须；包胥指申包胥，伍子胥的挚友，伍子胥曾言“我必覆楚”，申包胥则回应“我必存之”，后申包胥赴秦求救兵复楚。句意：不必再为当年与申包胥的约定而心怀愧疚。

忠烈之士本当配享庙祀，可他坎坷一生着实可悲可叹。
立下誓愿要向楚国复仇，忍辱负重投奔到吴国地界。
功成名就只盼终老家中，转瞬便闻君王赐剑令自尽。
楚平王与他本是仇怨对手，旧日深仇总算得以宣泄。
钱塘涛神似已厌弃纷争，魂魄却仍游荡在楚国故都。
生死兴衰都已成过往陈迹，不必再愧对当年的申包胥。

本诗是北宋文学家李廌游览伍子胥庙时的咏史之作。李廌为“苏门六君子”之一，一生仕途坎坷，怀才不遇。伍子胥的故事是中国古典文学中忠义与复仇的经典题材：其父兄被楚平王杀害，他逃吴借兵破楚，掘墓鞭尸以复仇，后因劝谏夫差而被赐死，死后化为钱塘江涛神。学界主流观点认为此诗兼具咏史与自况之意，李廌借伍子胥的生平，抒发对历史人物悲剧际遇的感慨，也暗含自身对身世际遇的怅惘。

1. 脉络清晰，叙事完整：全诗以伍子胥的人生时序为线索，从立誓复仇、逃吴投邦，到功成望老、被害赐剑，再到仇怨得伸、死后化涛，最后以与申包胥的对照收束，完整呈现了其波澜壮阔又充满悲剧性的一生。
2. 用典精准，紧扣主题：全诗多处化用伍子胥的经典典故，末句引入申包胥的典故，以二人相反的抉择形成对照，既呼应了伍子胥“誓心报荆郢”的初衷，也为全诗增添了对“忠义”与“抉择”的深层思考。
3. 沉郁顿挫，情韵兼具：诗歌语言古朴厚重，首联以“可庙食”与“可悲夫”奠定全诗悲慨的基调，中间以“功成期牖下”与“旋闻赐属镂”的强烈反差，凸显伍子胥的悲剧命运；末句以“无用愧包胥”收束，将历史的感慨归于释然，余味悠长。
4. 意象烘托，强化意境：“涛江”的意象贯穿末联，以钱塘江涛神的传说为伍子胥的悲剧结局增添了悲壮浪漫的色彩，将抽象的历史人物具象化为永恒的江涛，让历史的厚重感与诗意感融为一体。