卢岩

这首诗是题咏卢姓隐士隐居遗迹的作品，诗人通过追忆先贤的隐逸高行，赞颂其坚守正道、不慕荣利的品德，以卢岩的山水为载体寄托对隐士德泽的追慕，同时暗寓自身对隐逸志趣的认同与仕途失意的感慨。

1. 徵君邈已远，旧隐锁云扃：徵君，指被朝廷征辟却拒不赴任的隐士；邈，遥远；云扃，云雾笼罩的柴门，代指隐士隐居的处所。句意：卢姓征君的身影早已邈远难寻，他旧日隐居的地方，被云雾紧锁。
2. 欲知敬遗德，岩以姓为名：遗德，遗留的恩德与品格；岩以姓为名，此山以隐士的姓氏“卢”命名。句意：若要知晓后人对他遗留德泽的敬仰，便看这座山以他的姓氏为名。
3. 永言配此山，千岁为德星：永言，永远；德星，古代指象征贤人出现的星宿，此处代指卢姓隐士。句意：他的英名永远与这青山相伴，千年来都如德星般闪耀世间。
4. 虽无猿鹤在，空余泉石清：猿鹤，古代常与隐士相伴的禽鸟，代指隐士的旧伴；泉石，指山林泉石的清幽景致。句意：如今虽不见当年伴他的猿鹤踪迹，只余下清泉白石依旧清净无尘。
5. 想昔居此地，笑傲轻冠缨：笑傲，指纵情洒脱、不屑世俗权贵；冠缨，古代官员的帽带，代指官职、仕途。句意：遥想当年他栖居此地，纵情洒脱，将官爵仕途视若轻尘。
6. 入居伯夷室，出效子真耕：伯夷，商代孤竹君之子，与弟叔齐互让君位，后不食周粟隐居首阳山，是古代高洁隐士的代表；子真，即郑朴，字子真，汉代隐士，隐居云阳谷口耕田为生。句意：归隐时效法伯夷坚守节操，出耕时效仿郑子真躬耕田园。
7. 种德如古人，养育达周京：种德，积德行善；周京，周代的京城，此处代指北宋京城汴京。句意：他像古人一样积德行善，德泽润泽直达帝京。
8. 惟能抱永正，是岂其用卿：抱永正，坚守永恒的正道；用卿，指被任用为公卿高官。句意：只因他能坚守永恒的正道，又岂是为了博取公卿的荣名？

征君的身影早已邈远难寻，
旧日的隐居地被云雾紧锁柴门。
若要知晓他遗留的德泽有多深，
这座山便以他的姓氏为名。
他的英名永与这青山相伴，
千年来都如德星般闪耀凡尘。
虽不见当年伴他的猿鹤踪迹，
只余下清泉白石依旧清净无尘。

遥想当年他栖居此地，
笑傲王侯轻弃官绅。
归隐时效法伯夷守节，
出耕时效仿郑子真躬耕。
他像古人一样积德行善，
德泽润泽直达帝京。
只因他能坚守永恒的正道，
又岂是为了博取公卿的荣名？

李廌为北宋“苏门六君子”之一，自幼聪慧却一生仕途坎坷，未得朝廷重用，晚年贫病而终。此诗为诗人游历卢岩（今传卢岩位于河南登封，为古代隐士遗迹）时所作，彼时北宋党争剧烈，文人多有出世隐逸之思，诗人借赞美卢姓隐士的高洁操守，抒发自身对正道的坚守，同时寄寓了怀才不遇的怅惘与对隐逸生活的向往。学界普遍认为此诗是李廌借古抒怀的代表作之一。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用典故，以伯夷、郑子真对应隐士的高洁与躬耕之志，以“德星”代指贤士，以“冠缨”代指仕途，既贴合主题，又丰富了诗歌的文化内涵，不显堆砌。其中“入居伯夷室，出效子真耕”为工整对仗，强化了隐士形象的立体感。
2. 结构层层递进：开篇以“旧隐锁云扃”点出遗迹的邈远，接着以“岩以姓为名”引出德泽被后世铭记的核心，随后追忆隐士的居处与行迹，再赞其德泽远播，最后以反问收束，点明隐士的本心，情感从追慕到赞颂再到升华，逻辑清晰。
3. 意象烘托意境：以“云扃”“泉石”“猿鹤”等隐逸意象，营造出清幽高逸的氛围，将卢岩的自然景致与隐士的品格融为一体，使诗歌兼具景与情的交融。
4. 语言质朴典雅：全诗采用五言古体，不拘泥于律诗格律，句式工整却不失灵动，语言平实凝练，无华丽辞藻却意蕴深厚，贴合题咏古迹、抒发真情的创作基调。