这首五言古诗为即景抒怀之作,诗人登临苍崖观赏日出,先以丰富的神话意象铺陈日出从朦胧到盛大的壮丽景象,继而反用传统祥瑞典故,将自然景观与政治理想深度结合,寄寓对君主盛德、国祚昌隆的深切期许,同时抒发自身虽身处困顿仍心怀天下的开阔襟怀。
观出日
初如浴咸池,苍苍或凉凉。
渐若宾阳谷,赫赫复煌煌。
海滨升霞彩,贯地万丈长。
摄提御天衢,一照明万方。
不愿发五色,不必呈九光。
无用现重轮,无贵珥青黄。
吾心愿吾君,盛德如朝阳。
照临冒下土,威名烛无疆。
不复迭而微,常进炽而昌。
蚁行理虽切,丸跳比亦狂。
病夫喜壮观,蓬心遂恢张。
异时环堵宫,但见生东墙。
简要说明
逐句注释
- 苍崖观出日:苍崖,青黑色的山崖;出日即日出。意为在青黑的山崖上观赏日出。
- 依稀自扶桑:依稀,模糊隐约的样子;扶桑,古代神话中日出之处的神木,出自《山海经·海外东经》。意为朝阳初时仿佛从扶桑神木间隐约浮现。
- 初如浴咸池:咸池,神话中太阳沐浴的处所,见于屈原《离骚》“饮余马于咸池兮”。意为初升的太阳好似刚在咸池沐浴过。
- 苍苍或凉凉:苍苍,天色苍茫的样子;凉凉,清寒、凉爽的样子。形容初日升空时的天色与体感。
- 渐若宾阳谷:阳谷又称旸谷,神话中日出的地方,出自《淮南子·天文训》;宾,意为抵达。意为太阳渐升,来到阳谷之地。
- 赫赫复煌煌:赫赫、煌煌均形容光明盛大的样子,如《诗经·大雅·常武》“赫赫明明”。意为日光愈发辉煌盛大。
- 海滨升霞彩:海滨即海边;升霞彩指海面上升起绚烂的云霞光彩。
- 贯地万丈长:形容霞光横贯大地,气势悠长。
- 摄提御天衢:摄提为星名,代指太阳运行的轨迹;天衢指天空的大道。意为日光如摄提星驾御天路,在天际运行。
- 一照明万方:一照即照临;万方指天下各地。意为日光一经照临,便照亮天下四方。
- 不愿发五色,不必呈九光:五色、九光均指太阳的祥瑞光彩,为古代帝王受命的象征;发、呈均指展现。意为诗人不希冀太阳展现浮华的祥瑞之光。
- 无用现重轮,无贵珥青黄:重轮指日轮出现双重影子,为古代祥瑞之兆;珥青黄指日旁出现青黄色的光晕(日珥),亦为祥瑞。意为不必出现此类外在祥瑞。
- 吾心愿吾君,盛德如朝阳:意为我的心愿是我的君主,其盛大的德行如同这初升的朝阳。
- 照临冒下土,威名烛无疆:照临指照耀覆盖;下土指天下百姓;烛无疆意为如烛照般远及无边之地。意为君主的德政普照天下,威名远播。
- 不复迭而微,常进炽而昌:迭而微指日光盛衰反复;炽而昌指光明盛大、国运昌盛。意为愿君主的德运不再有盛衰反复,常如朝阳般炽盛昌盛。
- 蚁行理虽切,丸跳比亦狂:蚁行指琐碎的世俗事务;理虽切意为虽为切近日常的道理;丸跳比指以弹丸跳动比喻太阳运行,看似狂放却生动传神。意为世俗琐事虽切近,但以弹丸喻日的比喻虽狂放却恰如其分。
- 病夫喜壮观,蓬心遂恢张:病夫为诗人自称;蓬心出自《庄子·逍遥游》,原指狭隘的心胸,此处反用,指诗人因壮观日出而心胸舒展;恢张即开阔舒展。
- 异时环堵宫,但见生东墙:异时指往日、平时;环堵宫指简陋的居室(四周仅以土墙环绕);生东墙指太阳从东墙升起。意为往日住在简陋居室中,仅曾见朝阳从东墙缓缓升起。
现代译文
我在青黑的山崖上静赏日出,
那朝阳起初恍若从扶桑神木间隐约浮现。
初升时好似刚在咸池沐浴净身,
天色苍茫,带着几分清寒。
渐渐升至阳谷之地,
光明盛大,辉煌耀眼。
海边涌起绚烂的霞彩,
霞光横贯大地,足有万丈悠长。
日光如摄提星驾御天衢,
一照临便照亮了天下万方。
我不愿它展露五色祥光,
也不必呈现九色的光晕。
无需出现双重日轮的祥瑞,
更不稀罕青黄色的日珥光晕。
我的心愿是我的君主,
盛德如同这初升的朝阳。
普照覆盖天下的黎民百姓,
威名如烛照般远及无疆。
愿君德运不再有盛衰反复,
常如朝阳般炽盛昌盛。
世俗的蚁行琐事虽切近日常,
以弹丸跳动比朝阳,虽狂放也无妨。
我这病弱之人偏爱这壮观景致,
散乱的心胸也随之舒展开阔。
往日住在简陋的环堵居室,
只曾见朝阳从东墙缓缓升起。
创作背景
李廌为北宋“苏门六君子”之一,一生怀才不遇,多次科举不中,晚年虽被荐为太学博士,未及赴任便病逝。这首诗为其登临苍崖观日出时的即景之作,结合诗人平生心系朝廷、渴望施展政治抱负的境遇,借日出的壮丽景象,将君主的德政比作朝阳,寄托了对明君贤主、朝政清明、国祚昌隆的深切期盼,同时也抒发了自身虽身处困顿仍心怀天下的开阔襟怀。目前暂无确切的创作年代记载,大概率作于诗人晚年困顿时期。
艺术赏析
- 结构层次分明,由景入情:全诗先以大量笔墨铺陈日出的壮丽景观,从初升的朦胧到盛大的辉煌,再由景转情,将自然景象与政治理想结合,最后落脚于自身的心境,层层递进,逻辑清晰。
- 神话典故丰富,意境浪漫:全诗多处引用《山海经》《淮南子》《离骚》中的神话意象,如扶桑、咸池、阳谷、摄提等,构建出瑰丽的神话意境,赋予日出以神圣的色彩,增强了诗歌的浪漫主义气息。
- 反用祥瑞,寄托深衷:诗人一反传统咏日诗对祥瑞的推崇,直言“不愿发五色,不必呈九光”,认为君主的内在盛德远胜于外在的祥瑞征兆,体现了儒家“德治”的核心思想,将咏物与言志深度融合。
- 叠词与对比增强表现力:诗中使用“苍苍”“凉凉”“赫赫”“煌煌”等叠词,精准描绘出日出时天色与日光的变化,增强了画面的节奏感与感染力;后半部分以“蚁行”的世俗琐事与“朝阳”的宏大景象对比,凸显出诗人跳出日常困厄的开阔心境。
- 语言古朴厚重,风格沉郁开阔:作为五言古诗,全诗格律自由,用韵灵活,语言古朴厚重,既有写景的细腻传神,又有抒情的深沉恳切,兼具自然景观的壮美与政治寄托的厚重感。
常见问题
《观出日》的作者和朝代是什么?
《观出日》的作者是李廌,页面按宋作品展示。
《观出日》主要写了什么?
这首五言古诗为即景抒怀之作,诗人登临苍崖观赏日出,先以丰富的神话意象铺陈日出从朦胧到盛大的壮丽景象,继而反用传统祥瑞典故,将自然景观与政治理想深度结合,寄寓对君主盛德、国祚昌隆的深切期许,同时抒发自身虽身处困顿仍心怀天下的开阔襟怀。
《观出日》的创作背景是什么?
李廌为北宋“苏门六君子”之一,一生怀才不遇,多次科举不中,晚年虽被荐为太学博士,未及赴任便病逝。这首诗为其登临苍崖观日出时的即景之作,结合诗人平生心系朝廷、渴望施展政治抱负的境遇,借日出的壮丽景象,将君主的德政比作朝阳,寄托了对明君贤主、朝政清明、国祚昌隆的深切期盼,同时也抒发了自身虽身处困顿仍心怀天下的开阔襟怀。目前暂无确切的创作年代记载,大概率作于诗人晚...
《观出日》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明,由景入情 :全诗先以大量笔墨铺陈日出的壮丽景观,从初升的朦胧到盛大的辉煌,再由景转情,将自然景象与政治理想结合,最后落脚于自身的心境,层层递进,逻辑清晰。 2. 神话典故丰富,意境浪漫 :全诗多处引用《山海经》《淮南子》《离骚》中的神话意象,如扶桑、咸池、阳谷、摄提等,构建出瑰丽的神话意境,赋予日出以神圣的色彩,增强了诗歌的浪漫主义气息。...