戏赠史次仲

这是一首赠友戏作，以调侃的笔触对比旧交显达与友人沉沦的处境，批判了当时礼乐流于形式、士人自我拘囚的社会现状，抒发了诗人仕途失意、不与世俗同流合污的愤懑，同时饱含对友人史次仲的同病相怜与慰藉。

1. 世俗匪吾谋
   世俗的功名利禄之途并非我所追求的目标。匪，通“非”，不是；谋，谋划、追求的方向。

2. 嘉篇常见投
   时常能收到您寄赠的佳作。嘉篇，对他人诗文的美称；见投，即“投见”的倒装，意为赠寄给我。

3. 旧交皆炫曜
   旧日的好友们都已显达光耀。炫曜，显耀、得意，指仕途得志。

4. 夫子独淹留
   唯有您至今仍滞留失意，不得升迁。夫子，古代对男子的尊称，此处指史次仲；淹留，久留此地，此处指仕途困顿，不得志。

5. 礼乐尚虚器
   礼乐制度如今不过是空洞无用的摆设。尚，尚且、还；虚器，有名无实的礼器，比喻礼乐流于形式，失去实际意义。

6. 衣冠何自囚
   士大夫们为何要自我束缚、自取困窘？衣冠，代指士绅、官僚阶层；自囚，自我拘囚，指为世俗礼法、功名利禄所束缚。

7. 秪应凉冷後
   想来也只在这渐趋寒凉的时节。秪，同“只”；凉冷，既指天气转凉，也暗指境遇的冷清萧条。

8. 萧飒更清秋
   更显得这清秋时节的萧瑟凄清。萧飒，形容景物萧瑟、心境凄凉；清秋，清冷的秋天。

世俗的算计从来都不是我的追求，
时常能收到你寄来的清雅诗篇。
旧日的友人个个都显达光耀，
唯有你至今仍滞留仕途不得舒展。
礼乐如今不过是空洞的陈设礼器，
士人们又为何要自我拘囚束缚？
想来也只有在这渐次转凉的时节，
更能显出清秋的萧索与清寒。

李廌为北宋“苏门六君子”之一，一生屡试不第，仕途坎坷，晚年仅任短暂的低级官职。史次仲为其挚友，生平亦不甚得志，二人同有沉沦下僚的境遇。此诗为赠友戏作，以轻松戏谑的口吻，实则借题抒发对世俗趋炎附势、礼乐崩坏的不满，以及对同道友人的同情与慰藉，暗含自身怀才不遇的愤懑。

1. 对比手法的运用：以“旧交皆炫曜”与“夫子独淹留”形成鲜明反差，凸显史次仲仕途失意的处境，暗含对世俗人情冷暖、趋炎附势的讽刺。
2. 直抒胸臆与批判精神：开篇“世俗匪吾谋”直接表明不与世俗同流合污的立场；颈联“礼乐尚虚器，衣冠何自囚”以反问语气，批判当时礼乐流于形式、士人为功名利禄自我束缚的社会乱象，情感愤激直白。
3. 以景结情，景情交融：末两句以清秋萧飒之景收束全诗，将仕途失意、世道萧索的心境融入萧瑟秋景之中，含蓄深沉，余味悠长，呼应了“戏赠”的轻松语调下暗藏的沉郁情感。
4. 格律严谨，语言质朴：全诗为五言律诗，颔联、颈联对仗工整，语言平实自然，无刻意雕琢之痕，将自嘲与同病相怜的温情融入戏谑的笔触之中，兼具文学性与思想深度。