观吴正献真

这首诗是李廌观赏北宋名臣吴正献的画像时所作，以汉代麒麟阁、云台功臣等典故为喻，追慕历代名臣风范，详细赞颂吴正献的为政功业与高尚德操，最后寄寓希望其画像与司马光之像一同广为流传的愿望，抒发了对贤臣的崇敬之情与对朝政清明的期许。

1. 次公不许画麒麟：次公，此处借指前代名臣，类举吴正献的名臣身份；“不许”疑为“不与”之讹，意为得以入选、不被排除；画麒麟，指汉宣帝时期将霍光等十一位功臣画像绘于麒麟阁，代指朝廷表彰名臣的最高荣誉。
2. 孝宣妙选知名臣：孝宣，汉宣帝刘询，其在位时开创“孝宣中兴”；妙选，精心挑选；知名臣，指有声望的贤臣。
3. 拜公之像想风度：拜，瞻仰、拜观；公，指吴正献；风度，指贤臣的风采气度。
4. 乃是云台子颜之文孙：云台，东汉明帝为表彰中兴功臣，将二十八将画像置于南宫云台；子颜，东汉太傅邓禹，字子颜，为云台二十八将之首；文孙，指贤能的后裔、嫡孙，此处代指名臣之后。此句意为吴正献乃是如邓禹般的名臣后裔。
5. 元丰天子建原庙：元丰，宋神宗年号（1078-1085）；原庙，指在太庙之外另立的宗庙，用于供奉先帝与陈列名臣画像。
6. 王宇万栋临端门：王宇，帝王的宫殿楼宇；万栋，形容殿宇规模宏大；端门，皇宫的正门，此处代指皇宫。
7. 累朝名臣俨冠剑：累朝，历朝历代；俨，整齐庄重的样子；冠剑，冠冕与佩剑，代指官员的朝服仪仗，此处指名臣画像的衣冠佩剑规整肃穆。
8. 列圣御坐开乾坤：列圣，指历代帝王；御坐，帝王的御座，代指宗庙；开乾坤，指开创天下基业，此处形容历代帝王的功业。
9. 修廊秘殿锁春色：修廊，修长的回廊；秘殿，隐秘肃穆的殿宇；锁春色，形容殿宇静谧庄重，仿佛留存着时光的厚重气息。
10. 彷佛音容皆骏奔：彷佛，同“仿佛”，好像；音容，声音与容貌；皆骏奔，形容名臣的精神风貌如骏马奔驰般神采奕奕。
11. 相君相业皆元元：相君，指吴正献，其曾任参知政事，位同宰相；相业，宰相的治国功业；元元，指百姓，意为其功业皆以百姓为念。
12. 旗常彝鼎定书勋：旗常，古代帝王与高官所用的旗帜，常用来彰显功绩；彝鼎，古代祭祀用的礼器，多用来镌刻功勋；定书勋，指功绩被铭刻于礼器与史册之中。
13. 仪形在殁侍神考：仪形，指画像的形貌；在殁，去世之后；神考，指已故的帝王，此处代指宋神宗及北宋先帝，意为吴正献去世后，其画像仍被供奉于宗庙之中。
14. 英气噩噩凝天阍：英气，英雄气概；噩噩，严肃正大的样子；天阍，天宫之门，此处代指皇宫、朝廷，意为吴正献的英武正气凝聚于朝堂之上。
15. 嗣皇方思服盛美：嗣皇，继位的皇帝，此处指宋哲宗；方思，正思慕；服盛美，指服膺、学习先贤的盛德美政。
16. 欲考辟公观列文：欲考，想要考察；辟公，指贤臣公卿；观列文，指观览陈列的名臣画像。
17. 君传兹图落人世：君，指吴正献的后人或收藏画像之人；传兹图，流传这幅画像；落人世，流传到世间。
18. 世人遂得知瑜璠：瑜璠，美玉，此处代指贤才名臣，意为世人因此得以知晓吴正献这样的贤能之士。
19. 吾知袁公固有後：袁公，指东汉名臣袁安，曾平反楚王英谋反案中的冤案，其后代多为名臣；固有後，指必然有贤能的后裔。
20. 能平楚狱竟无冤：平楚狱，指袁安审理楚郡谋反案，平反诸多冤狱；竟无冤，指最终没有冤案，此处借指吴正献为政清明、断案公正。
21. 召公甘棠犹不伐：召公，西周名臣召公奭，曾在甘棠树下理政，百姓感念其德，不忍砍伐甘棠树；犹不伐，意为其德政被后人铭记，连休憩的甘棠树都受到保护。
22. 卫武之德谁能谖：卫武，春秋时期卫国贤君卫武公，《诗经·卫风·淇奥》即为歌颂其德政；谖（xuān），忘记，意为卫武公的美德，世人从未忘怀。
23. 君不见温公之像满人间：温公，指北宋名臣司马光，封温国公，其画像流传于世；满人间，指遍布天下。
24. 愿广此图令并传：愿，希望；广此图，扩大这幅画像的流传范围；令并传，指让吴正献的画像与司马光之像一同传世。

昔日汉宣帝精心遴选贤臣，将他们的形貌绘于麒麟阁中，
今日瞻仰吴公的画像，不禁遥想他当年的风采气度，
原来他正是如云台功臣邓禹一般的贤能后裔。
元丰年间，天子修建原庙，万栋宫阙临立在皇宫端门之外。
历朝名臣的画像整齐陈列，衣冠佩剑庄重俨然，
历代帝王的御座，承载着开创天下的不朽功业。
修长回廊与隐秘殿宇，锁住了一室静谧春色，
仿佛名臣们的音容笑貌，仍如骏马奔驰般神采奕奕。
吴公身为宰相，治国功业皆以百姓为念，
功勋铭刻在旗常彝鼎之上，载入青史流传。
他的画像留存于世，即便去世仍侍奉在先帝御座旁，
英武正气凝聚在朝堂的殿宇之间。
当今继位的皇帝正思慕盛德美政，
想要考察贤臣事迹，观览陈列的名臣画像。
幸而这幅吴公的画像流传到世间，
世人这才得以知晓吴公这般的贤才。
我知道袁安那样的名臣，后代必有贤才，
能平反楚地冤案，一生为政清明无冤狱。
正如召公的甘棠树尚且不被砍伐，
卫武公的美德，世人谁能忘怀？
您看如今司马光的画像遍布人间，
但愿能将这幅吴公的画像也广为流传，与温公之像一同传世。

吴正献为北宋名臣，以刚正理政、清明为官闻名。李廌是“苏门六君子”之一，一生仕途坎坷，潜心文学创作。此诗创作于宋神宗元丰年间，当时宋神宗修建原庙，专门陈列历代名臣画像，吴正献的画像被收入庙中或流传民间。李廌观览画像后，结合汉代表彰功臣的历史典故，追慕先贤风范，借赞颂吴正献的功业与德操，抒发对贤臣的推崇，同时寄寓希望贤臣事迹与画像广为流传、让后世铭记的愿景，暗含了传统文人对朝政清明、贤臣得用的家国情怀。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗大量运用麒麟阁画像、云台二十八将、袁安平狱、召公甘棠、卫武公遗德等经典典故，将吴正献与历代贤臣比肩，既突出其功绩德操的不凡，又赋予诗歌深厚的历史文化底蕴，避免空泛赞颂。
2. 结构严谨，层层递进：诗歌从观画起笔，先追溯汉代表彰功臣的传统，再铺写原庙陈列名臣画像的庄重场景，继而转入对吴正献功业、德政的赞颂，最后以希望画像传世作结，情感从瞻仰触动到追慕崇敬，再到寄寓期许，脉络清晰，层层深入。
3. 语言典雅，意境肃穆：全诗采用七言歌行体，语言庄重典雅，契合赞颂名臣的主题。如“修廊秘殿锁春色”以“锁”字赋予静态殿宇时光厚重感；“彷佛音容皆骏奔”将静态画像写得富有动感，生动展现名臣的精神风貌。
4. 对仗工整，韵律和谐：诗中多处运用对仗，如“累朝名臣俨冠剑，列圣御坐开乾坤”“召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖”，句式整齐，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感与音乐美。
5. 情感真挚，寄寓深远：诗歌不仅赞颂吴正献一人，更通过“愿广此图令并传”将对个体的推崇扩展到对贤臣群体的珍视，寄寓了对北宋朝政清明、贤臣辈出的期待，体现了传统文人的家国情怀。