上翰林眉山先生苏公

这是一首晚辈投赠师长的五言排律，作者李廌以苏门弟子的身份，向时任翰林学士的苏轼致敬。全诗围绕苏轼的才学、品德、仕途功绩与兄弟情谊展开，以典雅庄重的辞藻赞颂其高尚节操与经天纬地之才，表达了对苏轼的由衷敬仰与尊崇。

1. 佑圣生贤佐，天心在抚民。
   佑圣：上天庇佑。贤佐：贤能的辅政大臣。句意：上天庇佑降生贤能的辅臣，天帝的心意在于安抚天下百姓。

2. 昌期应治运，谷旦降元臣。
   昌期：昌盛的时代。治运：太平的国运。谷旦：良辰吉日。元臣：国家重臣，此处特指苏轼。句意：盛世国运契合太平之象，良辰吉日降下这位国家柱石。

3. 四序功成晚，三台耀拱辰。
   四序：指四季，代指岁月时光。功成晚：一说指大器晚成，此处取功业历经岁月磨砺方成之意。三台：星名，对应古代三公（太尉、司徒、司空）之位，喻指苏轼位居中枢要职。拱辰：环绕北极星，比喻辅佐君主、位居中枢。句意：岁月悠悠中功业渐成，三台星闪耀环绕北辰，彰显其辅政重臣的地位。

4. 严凝气刚劲，謇谔性忠纯。
   严凝：严肃庄重。刚劲：刚正强劲。謇谔：正直敢言，敢于直言进谏。忠纯：忠诚纯粹。句意：气质严肃庄重，性格刚正强劲；本性正直敢言，心怀忠诚纯粹。

5. 凛凛风霜操，优优雨露仁。
   凛凛：严肃可敬畏的样子。风霜操：比喻高尚坚贞的节操，如风霜般严峻高洁。优优：宽厚平和的样子。雨露仁：谓仁爱之心如雨露般滋润万物。句意：节操如风霜般凛凛可敬，仁爱如雨露般宽厚平和。

6. 高才映今古，妙学洞天人。
   高才：卓越的才能。映今古：光耀古今。妙学：精妙的学问。洞天人：贯通天道与人事，形容学识渊博。句意：才学卓越光耀古今，学识精妙贯通天人之理。

7. 黼黻文华国，渊源德润身。
   黼黻：古代礼服上的花纹，此处代指文采华饰。文华国：以文采辅佐国家，使国家文化昌盛。渊源：谓德行深厚，如江河渊源流长。德润身：语出《大学》“富润屋，德润身”，谓品德修养提升自身人格。句意：文采斐然辅佐邦国昌盛，德行深厚涵养君子人格。

8. 四朝师令望，百辟仰清尘。
   四朝：指苏轼经历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。令望：美好的声望，为众人敬仰的榜样。百辟：指百官诸侯。清尘：对他人风采的敬称，谓仰慕其风范。句意：四朝之中您拥有美好的声望，成为世人的榜样；百官皆敬慕您的风采气度。

9. 射策明三道，观光耀九宾。
   射策：汉代科举考试的一种方式，此处代指科举应试。明三道：明晓治国的三大纲领（一说指天道、人道、地道）。观光：观瞻天子礼仪，此处指在朝廷上展现光彩。九宾：古代朝会最隆重的礼仪，设九位迎宾官员，此处代指朝廷大典。句意：应试策论明晓治国大道，在朝廷大典上光彩闪耀。

10. 咸知帝赍说，复诵岳生申。
    咸：都。帝赍说：语出《尚书·说命》，商王武丁梦见贤士傅说，命人找到他并赐为辅臣，此处谓皇帝得到苏轼这样的贤臣。岳生申：语出《诗经·大雅·崧高》“维岳降神，生甫及申”，谓山岳降下神灵降生贤臣，此处称颂苏轼为天降贤才。句意：世人皆知陛下得贤臣如武丁赐傅说，又都称颂您如岳降之申伯般的栋梁之才。

11. 视草金銮殿，登庸凤诏春。
    视草：指翰林学士为皇帝起草诏令。金銮殿：唐代宫廷殿名，此处代指宋代宫廷。登庸：语出《尚书·尧典》“畴咨若时登庸”，谓被选拔任用。凤诏：皇帝的诏书，因多以凤纹装饰得名。春：谓恩泽如春日般温暖。句意：在金銮殿上为皇帝起草诏令，荣登高位时诏书如春日暖融。

12. 夔龙名不陨，鲁卫政相因。
    夔龙：相传为舜时贤臣夔与龙，后代指贤臣。名不陨：名声不朽流传后世。鲁卫：周公旦与康叔的封地，两国为兄弟之国，此处代指苏轼与苏辙兄弟。政相因：谓二人政绩相承，情谊深厚。句意：您如夔龙般的美名永不陨灭，您与兄弟的政绩如鲁卫般相承情深。

13. 交荫槐阴茂，联华棣萼亲。
    交荫槐阴：槐阴为古代三公朝会之处，代指三公之位，此处谓苏轼兄弟同享高位。联华棣萼：语出《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡”，以常棣花比喻兄弟情谊，此处谓兄弟二人亲密无间。句意：兄弟二人同享三公高位如槐下交荫，如棣萼并开般亲密无间。

14. 庙堂熙帝载，衮绣并天伦。
    庙堂：指朝廷。熙帝载：语出《尚书·舜典》“熙帝之载”，谓弘扬皇帝的教化与事业。衮绣：古代三公所穿的礼服，此处代指三公之位。并天伦：谓兄弟二人同享尊贵，契合自然的伦理亲情。句意：在朝廷上弘扬帝王的教化事业，兄弟二人同穿衮绣礼服，同享尊贵契合天伦之情。

15. 政柄劳无惮，侯邦逸久均。
    政柄：执掌国家政权。劳无惮：不辞辛劳，勇于担当。侯邦：指地方州郡。逸久均：谓在地方任职时均衡劳逸，治理有方。句意：执掌国柄不辞辛劳，在地方任职时也能均衡劳逸、治理得当。

16. 偃藩心固乐，调鼎味宜新。
    偃藩：指地方长官安居治所，政务清闲。调鼎：语出《伊尹耕莘》，伊尹以调和羹汤比喻治国，后代指宰相治理国家。味宜新：谓治理国家的方略应不断更新，常保新意。句意：安居藩镇内心安适快乐，调鼎治国的方略应常新如鲜。

上天庇佑降生贤能辅臣，天心所系在于安抚万民。
盛世国运契合太平之象，良辰吉日降下重臣元勋。
岁月悠悠功业历经寒暑，三台星闪耀环绕北辰。
气质严肃刚正强劲，本性正直忠诚纯粹。
节操如风霜凛凛可敬，仁爱如雨露宽厚滋润。
才学高妙光耀古今，学识贯通天人之理。
文采斐然辅佐邦国昌盛，德行深厚修养自身人格。
四朝之中声望美好为世所仰，百官诸侯皆敬慕您的风采。
应试策论明晓治国大道，朝会大典上光彩闪耀。
世人皆知陛下得贤臣如武丁赐傅说，又都称颂您如岳降之申伯贤才。
金銮殿上为帝起草诏令，荣登高位时诏书如春日暖融。
夔龙之美名永不陨灭，您与兄弟政绩相承情深。
槐下交荫兄弟同享高位，棣萼并开花朵亲密无间。
朝廷之上弘扬帝王教化，衮绣礼服同享天伦尊贵。
执掌国柄不辞辛劳，地方治所劳逸均衡。
安居藩镇内心安适快乐，调鼎治国方略常新。

此诗为北宋诗人李廌投赠苏轼的作品。李廌为“苏门六君子”之一，自幼仰慕苏轼才名，创作于苏轼元祐年间任翰林学士承旨之时。当时苏轼被哲宗召还朝，先后任翰林学士、侍读学士等要职，苏辙亦同时在朝为官，兄弟二人同掌中枢。李廌以晚辈身份拜见苏轼，以这首典雅庄重的排律赞颂苏轼的才学、品德、仕途功绩与兄弟情谊，表达了对苏轼的由衷敬仰与归附之意。

1. 体裁格律严谨：此诗为标准五言排律，句式整齐，对仗工整，平仄协调，符合唐代以来排律的创作规范，整体风格典雅庄重，契合投赠诗的礼仪要求。
2. 用典贴切自然：全诗大量化用经典典故，如傅说、岳生申、夔龙、棣萼、调鼎等，既贴合苏轼的身份与经历，又丰富了诗歌的意蕴，彰显了作者深厚的文学素养，避免了投赠诗常见的空泛谄媚之弊。
3. 结构层次清晰：诗歌以“天降贤臣”开篇，依次赞颂苏轼的品德节操、才学学识、仕途经历、朝堂功绩、兄弟情谊与治国方略，层层递进，脉络分明，将对苏轼的尊崇之情融入对其生平与功绩的铺陈之中。
4. 情感真挚得体：作为晚辈投赠师长的作品，全诗以赞颂为主，措辞恭敬而不失分寸，既展现了苏门弟子对苏轼的尊崇与敬仰，又未流于谄媚，体现了古典投赠诗的得体礼仪与真挚情感。