赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑

· 李廌

邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古,故寺悲喜成空虚。
越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟。
兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。
野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羇旅,便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有余

简要说明

本诗为纪游赠友之作,记述了诗人陪同友人赵令畤冬日出游襄阳南山的所见所感。全诗以襄阳古迹与山水为依托,既赞赏了赵令畤高洁不俗的品格与才学,也抒发了自己厌倦羁旅官场、向往林泉归隐的志趣,兼具怀古之思与抒情之致。

逐句注释

本诗按联句逐一注释:
1. 邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书
邹湛:西晋文学家,曾为羊祜从事中郎;葛疆:西晋将领,羊祜麾下亲兵,二人皆曾途经襄阳。佐曹:幕府属官。简书:官府公文、政令。此句借西晋贤佐途经襄阳的典故,暗指襄阳自古为幕府重地,属官需恪守政令。
2. 习池岘首自今古,故寺悲喜成空虚
习池:即习家池,襄阳名胜,为东汉习郁所建,后世文人多在此雅集;岘首:岘山,襄阳城南名胜,西晋羊祜曾登此山置酒言咏,留下千古佳话。故寺:旧日寺观或驿亭,代指陈迹。空虚:谓世事变迁,昔时悲喜皆成过往虚空。此句咏襄阳古迹历经古今变迁,陈迹湮灭。
3. 越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼
越王之孙:指赵令畤,其为宋太祖赵匡胤五世孙,故称。府从事:赵令畤时任襄阳府从事之职。恶人:谓厌恶世俗政务,不肯随俗浮沉。俗吏:拘守文法、庸碌无为的地方官吏。此句点明友人身份,赞赏其不愿为俗吏的高洁品格。
4. 日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶
云间二三子:代指志同道合的友人。啸傲:放歌长啸,傲然自得,形容超脱自在。此句写游赏时与友人相伴醉饮、吟诗放歌的逍遥状态。
5. 王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟
王孙:指赵令畤。羁束:官场的束缚。讵:岂、怎么。於菟(wū tú):古代对老虎的别称。此句以“湿纸难包猛虎”为喻,生动写出赵令畤才学高远,不堪官场羁缚的俊朗性格。
6. 兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱
鼓棹:划桨,代指泛舟出游。碧江:代指襄阳境内的汉江。此句写游赏时泛舟赋诗、以酒自娱的闲适情景。
7. 野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼
野人:诗人自指,谓乡野之人。荷倾盖:语出《孔子家语》,指途中偶遇友人,停车倾盖而语,形容一见如故的相谈甚欢。坐上作客:指在赵令畤宴席上为客。惭食鱼:反用《战国策》冯谖食客典故,谓自己无功受禄,愧对主人款待。此句写与友人相逢的机缘,以及做客的谦抑之心。
8. 红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜
红尘:代指世俗官场的风尘。玉树:比喻赵令畤仪容俊美、才德出众。茁须:滋生长出胡须。霜芜:如霜般花白的杂草,形容须发斑白。此句以“玉树”赞友人,以“霜芜”自况,对比鲜明。
9. 饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡
盘纡:山水蜿蜒曲折的样子。此句写诗人久闻襄阳山水胜景,今日亲见的欣喜之情。
10. 久怜消髀厌羇旅,便欲卜隐如林逋
消髀:语出《三国志》注引《九州春秋》,刘备久居荆州,见髀肉复生,慨叹功业未建,此处代指久客他乡、身形消瘦疲惫。羇旅:客居漂泊。卜隐:选择隐居之地。林逋:北宋隐士,隐居西湖孤山,以梅妻鹤子闻名。此句抒发诗人厌倦客居、向往归隐的志趣。
11. 著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐
覆酱:语出扬雄《法言》,谓著作价值低微,仅可用来盖酱罐。志怪:记载怪异之事。鬼董狐:董狐为春秋晋国良史,以直笔著称,此处谓即使著作不值钱,记载史事仍可秉笔直书。此句写诗人虽仕途失意,但仍坚守直笔著书的信念。
12. 兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘
丘壑兴:隐居山林的兴致。形迹拘:被世俗礼法、形迹所束缚。此句点明此次出游勾起归隐之志,不再愿受世俗拘束。
13. 山中一廛可托足,裘葛略具便有余
廛:平民居所,此处代指隐居小屋。裘葛:裘为皮衣,葛为葛布衣衫,代指四季衣物。此句写隐居所需简朴,只要有屋舍与基本衣物即可安身。

现代译文

西晋的邹湛、葛疆曾途经此地,
当年幕府僚属也曾敬畏官府文书。
习家池、岘山历经古今变迁,
旧日寺观的悲喜都已化作虚空。
您这位王室后裔任襄阳从事,
厌恶世俗官场,不肯做庸碌俗吏。
每日与几位志同道合的友人相伴,
醉饮吟诗,放歌逍遥,互相扶持。
您才学高远,厌倦官场羁缚,
就像湿纸怎能包裹住凶猛的猛虎?
兴致来时便划桨泛舟江上,
饮酒赋诗,暂且以这样的方式相娱。
我这乡野之人与您相逢,一见如故,
做客宴席之上,惭愧无功受禄。
世俗风尘沾满衣襟,面对您玉树临风的君子,
我白发胡须都像霜草一样花白。
早就听闻襄阳风土人情美好,
今日欣喜地见到这里山水蜿蜒多姿。
长久以来厌倦了客居漂泊的生活,
如今想要像林逋一样选择隐居。
虽然我的著作可能不值钱,只能盖酱罐,
但记载怪异之事也能像董狐那样直笔。
这次出游勾起了我隐居山林的兴致,
不再愿意被世俗形迹所拘束。
山中只要有一处小屋就足以安身,
四季的衣服稍微具备就足够有余。

创作背景

本诗写于北宋绍圣四年(1097)季冬,诗人李廌陪同时任襄阳府从事的友人赵令畤(字德麟)出游南山三邑时所作。此时正值新旧党争激烈之际,元祐旧臣多遭贬谪,李廌作为苏轼门下“苏门六君子”之一,因与苏轼的关联受到政治牵连,仕途失意,长期客居异乡。诗中既借游赏襄阳古迹抒发怀古之思,也通过赞赏友人赵令畤的品格,寄寓了自己对官场俗务的厌倦,以及对林泉归隐生活的向往。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以游赏经历为线索,起笔以襄阳古迹怀古,继而点明友人身份与品格,再叙游赏情景与自身观感,最后直抒归隐之志,层层递进,脉络清晰。
  2. 用典贴切,意蕴丰厚:全诗多处化用古典典故,如“邹湛葛疆”“习池岘首”咏襄阳古迹,“湿纸包於菟”喻友人俊才,“消髀”“林逋”抒归隐之志,“董狐”显史家品格,典故与诗意融为一体,既增添了文化底蕴,又贴合主题表达。
  3. 对比鲜明,抒情真挚:诗中多处运用对比手法,如以“玉树”赞友人的高洁才俊,以“霜芜”自况须发斑白,形成鲜明反差;以友人逍遥游赏的状态,反衬自己厌倦官场的心境,情感表达真挚自然。
  4. 语言质朴自然,兼具古意与理趣:作为七言古体诗,全诗语言质朴流畅,既有古诗的浑厚古朴,又带有宋诗常见的议论化特色,将写景、咏史、抒情、说理融为一体,兼具文学美感与思想内涵。

常见问题

《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑》的作者和朝代是什么?

《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑》的作者是李廌,页面按宋作品展示。

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本诗为纪游赠友之作,记述了诗人陪同友人赵令畤冬日出游襄阳南山的所见所感。全诗以襄阳古迹与山水为依托,既赞赏了赵令畤高洁不俗的品格与才学,也抒发了自己厌倦羁旅官场、向往林泉归隐的志趣,兼具怀古之思与抒情之致。

《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑》的创作背景是什么?

本诗写于北宋绍圣四年(1097)季冬,诗人李廌陪同时任襄阳府从事的友人赵令畤(字德麟)出游南山三邑时所作。此时正值新旧党争激烈之际,元祐旧臣多遭贬谪,李廌作为苏轼门下“苏门六君子”之一,因与苏轼的关联受到政治牵连,仕途失意,长期客居异乡。诗中既借游赏襄阳古迹抒发怀古之思,也通过赞赏友人赵令畤的品格,寄寓了自己对官场俗务的厌倦,以及对林泉归隐生活的向往。

《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游赏经历为线索,起笔以襄阳古迹怀古,继而点明友人身份与品格,再叙游赏情景与自身观感,最后直抒归隐之志,层层递进,脉络清晰。 2. 用典贴切,意蕴丰厚 :全诗多处化用古典典故,如“邹湛葛疆”“习池岘首”咏襄阳古迹,“湿纸包於菟”喻友人俊才,“消髀”“林逋”抒归隐之志,“董狐”显史家品格,典故与诗意融为一体,既增添了文化底蕴,又...