游超化寺

这首七言歌行是宋代诗人李廌游历河南超化寺时所作。全诗以黄河溯源起笔，铺展大河磅礴壮阔的气象，随即笔锋聚焦于寺旁洧水的清润澄澈，以水喻“上善”之德，继而转入超化寺的清幽禅境，融自然山水、人文典故与佛理禅思于一体，既赞叹了山水之美，也寄寓了对世事变迁、宁静禅和的感慨。

1. 常笑博望侯，老死穷河源
   博望侯：指西汉张骞，因出使西域、探寻黄河源头有功，被封为博望侯。穷：穷尽，此处指探访至源头。句意：我常常笑那博望侯张骞，直到年老才穷尽一生探访黄河源头的旅途。

2. 河源几万里，天派垂昆仑
   天派：古人认为黄河是天降的水系，故称其为天派。垂：发源、连接。句意：黄河源头远隔万里，这条天然水系发源于昆仑山脉。

3. 支流播九逆，砥柱疏三门
   九逆：指黄河九曲回环的支流河道；砥柱：黄河中游的砥柱山，屹立于三门峡河道中，为险要关隘。三门：即三门峡，黄河流经河南的险要河段。疏：疏导、流经。句意：黄河支流散布九州河道，砥柱山横亘其间，疏导着三门峡的急流。

4. 行穿九地折，怒溢千里奔
   九地：此处指九曲回环的河道。怒溢：水势汹涌漫溢。句意：河道穿行在九曲之地曲折流转，水势汹涌奔涌千里。

5. 乐彼洧水源，近且具茨根
   洧水：源出河南登封具茨山，流经新密、新郑等地，超化寺紧邻洧水流域。具茨：具茨山，位于今河南新郑西南。根：源头。句意：我独爱这洧水的源头，它临近且源自具茨山。

6. 寒泉发清池，藻监挠不浑
   藻监：“监”通“鉴”，指池水清澈如镜，倒映着水草。挠：搅动。句意：清冷的泉水涌出清池，水草映在镜中，即使搅动也不会浑浊。

7. 引为琉璃陂，碧波媚苹蘩
   琉璃陂：形容池水澄澈如琉璃般晶莹。苹蘩：两种水生草本植物，泛指水草。媚：映衬得柔美动人。句意：引来泉水修成琉璃般的陂塘，碧绿的水波映衬着苹蘩水草分外柔美。

8. 逶迤入王城，顺下德可温
   逶迤：水流曲折绵长的样子。王城：指东周都城洛邑（今河南洛阳），洧水最终汇入颍水，临近王城区域。德可温：暗含上善若水的品性。句意：水流曲折绵长流入王城近郊，顺流而下，品性温和宽厚。

9. 全此上善性，利用岂无恩
   上善性：语出《老子》“上善若水”，指水具有滋养万物而不争的至善品性。利用：给人提供便利。句意：保有这至善若水的品格，造福世人怎能说没有恩泽？

10. 下有万艘济，旁列千夫屯
    济：渡河。千夫屯：千余名戍卒的营屯，指沿岸的军事驻防。句意：下游有万艘舟楫从此渡河，沿岸排列着千营戍卒的营屯。

11. 持此安且静，用监暴与昏
    监：通“鉴”，借鉴。暴与昏：指暴虐昏聩的为政者。句意：凭着这安谧沉静的江水，可以用来鉴照那些暴虐昏聩的为政之人。

12. 顷年时闻龙，渊室今应存
    顷年：近年。渊室：龙潜藏的深渊。句意：近年时常听闻这里有龙潜藏，深渊之中如今应该还留存着龙的踪迹。

13. 秉简俗何陋，济舆惠亦烦
    秉简：手持简册，代指官吏处理政务。济舆：乘车渡河。烦：劳烦。句意：昔日手持简册治理此地，风俗何其鄙陋；乘车渡河也让人劳烦不已。

14. 谁知千载後，佛宫枕溪濆
    佛宫：指超化寺。枕溪濆：靠着溪水之滨。濆：水边高地。句意：谁能想到千年之后，佛寺竟枕靠着这溪水之畔。

15. 乔木上参天，绿竹盈短垣
    乔木：高大的树木。短垣：寺院的矮墙。句意：高大的乔木直插云霄，翠绿的竹枝长满寺院的矮墙。

16. 曾此埒金谷，神龙依只园
    埒：等同、媲美。金谷：指西晋石崇的金谷园，为当时奢华的私家园林。只园：即祇园，佛教圣地祇树给孤独园的简称，此处代指超化寺。句意：这里曾与金谷园比肩媲美，如今神龙依傍着这佛国禅堂。

我常笑那博望侯张骞，穷尽一生才寻到黄河的源头。
黄河源头远隔万里，这天造的水系发源于昆仑丘。
支流散布九州河道，砥柱横亘三门峡，疏解急流奔涌。
河道九曲蜿蜒，水势汹涌，千里奔腾不休。
我独爱这洧水的源头，它源自具茨山的清幽。
清冷的泉水涌出清池，水草映在镜中，纵被搅动也不浑浊。
引来泉水修成琉璃般的陂塘，碧波荡漾，衬得苹蘩水草分外温柔。
水流曲折绵长，汇入王城近郊，顺流而下，品性温润宽厚。
保有这至善若水的品格，造福世人，恩泽怎会微薄？
下游有万艘舟楫从此渡过，沿岸排列着千营戍卒的营屯。
凭着这安谧沉静的江水，可以鉴照那些暴虐昏聩的为政之人。
近年时常听闻这里有龙潜藏，深渊之中想必还留着龙的踪迹。
昔日手持简册治理此地，风俗何其鄙陋；乘车渡河也让人劳烦。
谁能想到千年之后，佛寺竟枕靠着这溪水之畔。
高大的乔木直插云天，翠绿的竹枝长满寺院的矮墙。
这里曾与金谷园比肩媲美，如今神龙依傍着这佛国禅堂。

李廌为“苏门六君子”之一，终身仕途坎坷，晚年漫游中原多地。超化寺位于今河南新密市，始建于东汉桓帝时期，是中原地区历史悠久的古刹，紧邻洧水流域。这首诗当为李廌晚年游历超化寺时所作，此时他历经仕途失意，更倾向于寄情山水禅林，借咏山水、访古寺抒发对自然之美的赞叹与对宁静禅境的向往。

1. 结构脉络清晰，开合有度：全诗以黄河磅礴气象起笔，先铺展宏大的自然景观，随即收束笔锋聚焦于寺旁洧水，由大及小、由远及近，过渡自然；随后以洧水为线索，串联起水德喻理、历史鉴戒与佛寺禅境，层层递进，将自然、人文与佛理融为一体。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“博望侯”“上善若水”“金谷园”“祇园”，既丰富了诗歌内涵，又不显得堆砌，贴合全诗的写景抒情与哲理表达。
3. 风格刚柔并济：既有“怒溢千里奔”的雄浑写景，又有“碧波媚苹蘩”的清润抒情，兼具豪放与柔婉的审美特质，节奏舒缓流畅，符合七言歌行体的抒情特质。
4. 三教思想融合：以道家“上善若水”的思想诠释水德，融入儒家“鉴戒为政”的理念，最终落脚于佛家禅静的佛寺景致，体现了宋代文人儒释道三教融合的思想特点，寄寓了对繁华易逝、安和宁静的感慨。
5. 对比手法凸显变迁：以“曾此埒金谷”与“神龙依只园”形成古今对比，写出昔日奢华园林变为禅院的世事变迁，暗含对功名富贵的看淡与对禅林清净的推崇。