元佑六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟

这首宋诗以汴渠放舟的实景为依托，以舟与水的相对运动为喻，阐发了动静相即、顺逆相依的辩证哲理，同时结合迎候苏轼的行迹，将抽象的人生思考融入具象的舟行场景，末句寄寓了年老持守处世之道的平淡心境。

1. 放舟杞国岸：放舟，解船开行；杞国岸，指古杞国都城所在的杞县（今河南杞县）河岸，以古地名代指今地。句意：在杞县的岸边解缆起航。
2. 汴渠正东注：汴渠，即唐宋时期重要漕运河道汴河，沟通黄河与淮河水系；正东注，向东奔涌灌注。句意：汴渠的河水正浩浩荡荡向东奔流。
3. 汤汤舟下水：汤汤（shāng shāng），形容水势浩大湍急的样子；舟下水，船下的汴河水。句意：船下的汴水奔腾浩荡。
4. 适与舟相遇：适，恰好、正巧；相遇，指舟行水上与流水相伴相随。句意：恰好与行进的船彼此相伴。
5. 泛泛水上舟，与水共东去：泛泛，漂浮前行的样子；共东去，一同向东驶去。句意：漂浮在水面的轻舟，与流水一同向东行进。
6. 舟水讵相离，曾不迁故处：讵（jù），岂、怎么；曾不，竟不曾；迁故处，改变原有的相对位置。句意：舟与水岂能相互分离？相对之间却未曾改变最初的位置。
7. 世人迷动静，顺流疑若遡：迷，迷惑、误解；遡（sù），同“溯”，逆流而上。句意：世人迷惑于动静的相对性，顺着水流却仿佛以为是在逆流而行。
8. 不然逐流浪，汩没为所误：逐流浪，追逐浪涛随波逐流；汩没（gǔ mò），沉沦、埋没。句意：倘若误解了动静的道理，一味随波逐流，终将被世俗洪流所误。
9. 吾作放舟诗，明此流水住：明，阐明、昭示；流水住，指流水看似奔流实则动静相即的状态（“住”指相对静止）。句意：我写下这首放舟诗，用以阐明流水动静相即的哲理。
10. 老矣耄何为，聊用持世故：耄（mào），年老，此处指作者年事已高；聊用，姑且用来；持世故，持守为人处世的原则。句意：我已年老还能做些什么？姑且用这首诗来持守处世本分。

在杞国的岸边解缆起航，汴渠的春水正浩浩荡荡向东奔涌。
船下的流水奔腾浩荡，恰好与行进的舟船彼此相伴。
漂浮在水面的轻舟，与流水一同朝着东方前行。
舟与水岂能真正相离？相对之间却未曾改变最初的位置。
世人迷惑于动静的相对性，顺着水流却仿佛以为是在逆流而行。
倘若误解了动静的道理，一味随波逐流，终将被世俗洪流埋没沉沦。
我写下这首放舟诗，用以阐明流水动静相即的哲理。
我已年老还能做些什么？姑且用这首诗来持守为人处世的本分。

元祐六年（1091年），苏轼被朝廷召还汴京，途经杞县（今河南杞县）。李廌为“苏门六君子”之一，与苏轼交谊深厚，当时他在阳翟（今河南禹州），奉命前往睢阳（今河南商丘）迎接苏轼，途中自杞县乘船沿汴河东行，写下此诗。诗作既记录了此次迎候的行迹，也借舟行之景抒发了对人生哲理的思考。

1. 以物喻理，哲思具象：全诗以舟与水的相对运动为核心意象，将抽象的辩证哲理融入舟行实景。通过“舟水相离却未迁故处”的看似矛盾的场景，点明动静并非绝对对立，而是相对相即的道理，避免了说理的空泛。
2. 结构清晰，层层递进：诗作先铺陈舟行汴渠的实景，再由实景转入对动静之理的议论，最后点明作诗的用意与自身心境，从写景到说理再到抒情，脉络分明，流转自然。
3. 贴合宋诗特色：遵循宋诗“以文为诗”“以理入诗”的传统，语言质朴浅近，不事雕琢，将人生思考与日常行迹结合，既有文学美感又富含理趣。末句“老矣耄何为，聊用持世故”将哲理思考与个人身世感慨结合，使诗作兼具理性深度与情感温度。
4. 虚实相生：舟水之景为实写眼前行舟场景，舟水相对的哲理为虚写人生处世之道，虚实结合，使诗作意蕴丰富，既贴合当下迎候苏轼的具体情境，又超越了个人行迹，具有普遍的人生启示意义。