王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子子

这首诗为李廌针对王子立寄来的三首提及占卜之事的绝句所作的和诗，围绕富贵、寿数、命理与识人之道展开论述，反对迷信占卜，主张以自身才力、理性认知把握境遇与人事，兼具理趣与现实针对性。

1. 富贵自知当自信：富贵，指富裕显贵的境遇；自知，指认清自身才德与能力；句意为：富贵的获得本应依靠自身的才德与努力，应当相信自己的能力，而非寄望于外力或占卜。
2. 耆鲐福并固修长：耆鲐（qí tái），代指高寿老人，“耆”指七十岁以上老人，“鲐”指鲐背，老人皮肤有鲐鱼斑纹，借指耄耋之年；福并，指福泽深厚；固修长，意为本就长久稳固。句意为：高寿之人福泽绵长，本是天地间的常理。
3. 阴阳可测非天理：阴阳，此处指代以阴阳五行推演吉凶的占卜之术；可测，指可通过占卜手段预知祸福；非天理，意为并非真正的天地自然法则与恒定常理。句意为：占卜虽能推演命理，却并非真正的天理。
4. 男子人知亦易量：男子，此处泛指有德君子或世人，结合诗题语境，特指王子立欲结交的君子；人知，指为人所了解、辨识；易量，意为容易被衡量、判断。句意为：君子的品性与才具若能明了，便无需借助外力便可轻易分辨。

富贵之道本在自身，当凭才力自信自强。
高寿者福泽绵长，本就是天地常道。
阴阳命理虽可占卜推演，却并非真正的天理法则。
君子品性若能明了，便也容易估量辨识。

此诗为李廌的和作，缘起于王子立寄来的三首绝句。据诗题可知，王子立曾在寄诗中提及自己常拜访术士夏颐占卜，且得到“宜见君子”的卦象。李廌作为“苏门六君子”之一，文风质朴有理，此诗正是借此阐发自身反对迷信谶纬、强调人事自主的观点，回应了友人的占卜行为，体现了北宋文人重实理、轻虚妄的思想倾向。

1. 逻辑严密，层层递进：全诗从个人富贵的自主把握，到寿数的自然常理，再到否定占卜的合理性，最后落脚于识人无需外力，完整回应了王子立的占卜行为，逻辑闭环清晰，将抽象的命理观与人事观讲得透彻明白。
2. 语言质朴平易：全诗无晦涩典故与雕琢之辞，以浅近的白话阐发深刻道理，符合宋诗重理趣、尚平实的创作特色，既便于理解，又不失文学性。
3. 用典贴切生动：以“耆鲐”代指高寿，借长寿者的福泽点明自然常理，避免了说理的空泛，形象鲜明。
4. 对比强化观点：“阴阳可测”与“非天理”形成鲜明反差，直接否定了占卜的合理性，突出了反对迷信的核心主张，使观点更为鲜明。
5. 格律严谨合规：全诗符合七言绝句的近体诗创作规范，平仄协调，押韵自然，气韵流畅。