同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气

这首诗为诗人与友人同德麟、仲宝拜访隐士谢公定时，酌酒赏菊之作。以秋日霜风萧瑟起笔，借陶渊明赏菊归隐的典故，既赞颂了谢公定的隐居志趣，也借孤秀的菊花慰藉自身失意的愁怀，抒发了对恬淡归隐生活的向往。

1. 霜风陨高木：霜风，带着霜气的寒风；陨，坠落、凋零；高木，高大的乔木。此句意为寒风摧落高大乔木的枝叶。
2. 零落临艾萧：零落，指枝叶凋零散落；临，降临、散落于；艾萧，艾蒿与萧草，泛指荒郊杂草。此句意为凋零的落叶散落在荒草之间。
3. 幽芳枝孤秀：幽芳，此处特指菊花（呼应后文陶渊明赏菊典故）；孤秀，孤高挺秀。此句意为唯有菊花的花枝孤高挺秀。
4. 华心慰无聊：华心，既指菊花清雅的花心，也暗喻隐士高洁的心志；无聊，指百无聊赖、失意困顿的心境。此句意为它清雅的花芯慰藉了我失意的愁闷。
5. 堂中老元亮：老元亮，指东晋诗人陶渊明，陶渊明字元亮，此处代指隐居的谢公定。此句意为堂中的主人一如陶渊明。
6. 日赋归去谣：归去谣，指陶渊明辞官归隐时所作的《归去来兮辞》，此处代指归隐的辞章。此句意为每日吟诵着归隐的篇章。
7. 杖屦乐三径：杖屦，拄杖穿鞋，代指闲游漫步的闲适状态；三径，出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后指代隐士的家园。此句意为（主人）拄杖漫步于自家的隐士家园。
8. 为尔甘折腰：为尔，此处“尔”既指眼前的菊花，也指谢公定的隐居志趣；甘折腰，化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，指甘愿舍弃官场的折腰之辱，选择归隐田园。此句意为为这份幽芳与志趣，甘愿折腰田园。

寒霜卷过高木摇落黄叶，
萧萧残叶委身荒草之间。
唯有丛菊孤挺秀出，
清芬满枝慰藉我失意愁闷。
堂中主人恰似五柳先生，
每日吟哦《归去来兮》辞章。
拄杖闲游于三径松菊间，
为这幽芳与志趣，甘愿折腰田园。

李廌为北宋“苏门六君子”之一，一生仕途坎坷，多次应试未第，晚年困顿潦倒。此诗创作于秋日，诗人与友人一同拜访隐居不仕的谢公定，席间酌酒赏菊，有感于秋日萧瑟与菊花孤高的品格，借陶渊明归隐典故，既赞扬谢公定安贫乐道的隐居志趣，也抒发了自身仕途失意后对恬淡归隐生活的向往与慰藉。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用陶渊明的典故，“元亮”“归去谣”“三径”“折腰”均紧扣归隐与赏菊的主题，将隐士志趣与菊花意象融为一体，毫无生硬堆砌之感，精准传递出对隐居生活的推崇。
2. 以哀景衬雅趣：开篇以秋景萧瑟起笔，烘托失意沉闷的氛围，随后笔锋一转，以“幽芳枝孤秀”反衬菊花的高洁品格，以哀景衬雅，凸显出萧瑟秋意中独守清芳的可贵。
3. 结构层次分明：全诗由秋景起笔，再聚焦菊花意象，继而转入对主人谢公定的描写，最后落脚于归隐志趣的抒发，由景及物、由物及人，层层递进，情感脉络清晰自然。
4. 语言质朴凝练：全诗用词平实无华却精准传神，如“孤秀”“慰无聊”等语，既写出菊花的姿态，也道出诗人的心境，情感真挚深沉，兼具文学美感与思想内涵。