啸台

这是一首登临怀古的抒情诗作，诗人登阮籍啸台追慕先贤风骨，借凭吊古迹抒发胸中郁积的忧思，以诗文排遣万古之愁，兼具怀古的苍凉沉郁与抒情的真挚自然。

1. 何当共巾履，一笑破群忧
   • 何当：何时能够。
   • 巾履：代指穿戴衣冠，此处指携手同游、相聚共处。
   • 群忧：诸多郁结的忧愁。
   • 句意：何时能与友人携手同游，以一场开怀笑谈消解胸中万千愁绪。
2. 我登步兵台，缅怀昔来游
   • 步兵台：即阮籍啸台，阮籍曾任步兵校尉，世称“阮步兵”，其啸台遗迹多分布于河南苏门山一带。
   • 缅怀：追念怀想。
   • 昔来游：指往昔阮籍等先贤曾到此游赏啸咏的往事。
   • 句意：今日我登临这步兵啸台，追怀先贤曾在此寄情山水的风流过往。
3. 英声入万壑，奇气盘九幽
   • 英声：指阮籍的美名与声望。
   • 万壑：千山万谷，泛指山野间的广阔空间。
   • 奇气：超凡脱俗的风骨与气概。
   • 盘：盘绕、充塞。
   • 九幽：指幽冥极深之地，此处极言阮籍的气概悠远绵长，充塞天地。
   • 句意：他的美名传遍千山万壑，超凡气概充塞天地悠悠。
4. 转盼迹已陈，况今仍千秋
   • 转盼：转眼之间，形容时光飞逝。
   • 迹已陈：当年的遗迹已成陈迹。
   • 况今仍千秋：何况时至今日，已经过去了千年时光。
   • 句意：转眼之间遗迹已成陈迹，更何况至今已悠悠过了千年春秋。
5. 鸾凤吟苏门，奚用愧彼俦
   • 鸾凤：比喻高洁之士，此处代指阮籍。
   • 苏门：苏门山，阮籍曾在此拜访隐士孙登，以啸咏相和传为佳话。
   • 奚用：何用、不必。
   • 彼俦：指与阮籍同侪的当世之人。
   • 句意：你如鸾凤般在苏门山啸咏寄怀，又何必愧对同侪之辈？
6. 堪笑刘越石，幸胜功遂收
   • 刘越石：即刘琨，字越石，西晋名将、诗人，素有报国之志，后兵败遇害。
   • 幸胜：幸而胜过。
   • 功遂收：指功业成就后收身退隐或功成名就。
   • 句意：可笑那刘越石虽壮志未酬，却也胜过那些徒然求取功成的世俗之辈。
7. 登高君能赋，乃是子安流
   • 登高能赋：古代文人登高赋诗的雅事，语出《诗经·鄘风·定之方中》。
   • 子安：王勃，字子安，初唐四杰之一，以《滕王阁序》等登高赋作闻名天下。
   • 流：类、辈。
   • 句意：你登高便能赋诗，正是王勃一类的才俊之士。
8. 作诗已可人，洗我万古忧
   • 可人：使人满意、称心。
   • 万古忧：形容长久郁结的深重忧愁。
   • 句意：这首诗作已足以让人称意，洗尽我胸中万古以来的郁忧。

何时能与你携手同游，
一场笑谈便可驱散万千忧愁。
今日我登临这步兵啸台，
追怀往昔先贤曾到此游赏的风流。
他的美名传遍千山万壑，
超凡气概充塞天地悠悠。
转眼之间遗迹已成陈迹，
何况时至今日已过了千年春秋。
你如鸾凤般在苏门山啸咏寄怀，
又何必愧对同侪之俦？
可笑那刘越石壮志难酬，
却也胜过徒然功成之流。
你登高便能赋诗，
正是王勃一样的才俊风流。
这首诗作已足以让人称意，
洗尽我胸中万古郁结的忧愁。

李廌为北宋“苏门六君子”之一，早年以文才受苏轼赏识，但一生仕途坎坷，屡试不第，胸中常积郁不平之气。啸台为阮籍的遗迹，位于河南辉县苏门山，是阮籍啸咏寄怀、抒发情志之处。此诗为诗人登临啸台时所作，学界多认为创作于其早年漫游中原时期，借缅怀阮籍、刘琨等先贤，抒发对高洁风骨的追慕，以及借诗文排遣忧思的情志，具体创作年份暂无确切记载。

1. 线索清晰，结构严谨：全诗以“忧”为情感主线，开篇以“一笑破群忧”抒发期许，中间登临怀古、追慕先贤，最后以“洗我万古忧”收束全篇，首尾呼应，情感流转自然，层层递进。
2. 用典丰富，意蕴深厚：诗中多处化用典故：以“步兵台”代指阮籍啸台，“鸾凤吟苏门”化用阮籍访孙登的典故，“刘越石”“子安流”分别以刘琨、王勃喻指先贤与才士，典故贴合怀古主题，拓展了诗歌的文化内涵。
3. 意象营造，苍凉开阔：“万壑”“九幽”“千秋”等意象营造出悠远苍凉的怀古意境，“鸾凤”的比喻则凸显出对高洁人格的推崇，使诗歌兼具历史厚重感与抒情感染力。
4. 语言质朴，风骨卓然：全诗以五言古体写成，格律自由，语言质朴流畅，无刻意雕琢之痕，于平淡之中见沉郁顿挫的风骨，既表达了对先贤的追慕，也抒发了自身的情志。