这首五言古诗是李廌游览嵩山、夜宿峻极中院时所作,诗人先抒发对世俗喧嚣局促生活的厌倦,继而通过登高望远的所见所感,描绘天地山河的壮阔渺小,最后以长啸呼风的举动,表达超脱尘俗、寄情自然的洒脱心境。
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气
游目宇宙间,山河真砺带。
一啸万林端,呼风作天籁。
简要说明
逐句注释
- 廛居倦喧卑:廛居,指城市平民的住宅,此处代指世俗市井生活;喧卑,喧闹低俗的环境。句意:久居市井,早已厌倦了喧闹局促的世俗生活。
- 区中憎狭隘:区中,即人间俗世;狭隘,指世俗生活的拘束狭小。句意:身处俗世之中,更憎恨这种拘束逼仄的生存状态。
- 游目宇宙间,山河真砺带:游目,放眼远望;宇宙间,代指天地自然之间;砺带,语出《史记·高祖功臣侯者年表》“使河如带,泰山若厉”,原指国土稳固如衣带、砺石,此处反用其意,形容登高望远时,山河在广阔天地间显得如同衣带、砺石般渺小。句意:放眼眺望天地之间,山河不过像衣带、砺石一样渺小。
- 一啸万林端,呼风作天籁:万林端,万树林的顶端,指嵩山高处的林梢;啸,古人登高时常以长啸抒发情志;天籁,指自然界的天然声响。句意:我在万木梢头放声长啸,唤来天风阵阵,仿佛化作了自然的天籁之音。
现代译文
久困城中,早已厌倦市井的喧闹局促;
身处俗世,更憎厌那拘束逼仄的樊笼。
放眼浩渺天地之间,
山河不过如衣带砺石般渺小。
我在万木梢头放声长啸,
唤来天风阵阵,尽是自然的天籁之声。
创作背景
此诗作于丙子年,学界主要有元祐元年1086年、绍圣三年1096年两种说法,以绍圣三年说更为主流。时为三月十二日,李廌游嵩山并夜宿峻极中院。李廌为北宋苏门六君子之一,虽有文名却终身未得重用,仕途坎坷,早年曾奔波于世俗事务,此诗正是他登临嵩山、摆脱尘俗羁绊后,寄情山水、抒发超脱之志的作品,题目中“时天气”当指当日晴和宜人,为登山抒怀提供了绝佳氛围。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:诗人以“喧卑”“狭隘”的世俗困境,与“宇宙间”“万林端”的开阔自然形成强烈对比,先抑后扬,凸显出对尘俗的厌弃与对自然的向往。
- 意象运用精妙:以“砺带”化用典故,将宏大的山河转化为渺小的物象,反衬天地的浩渺;“天籁”一词则将风声与自然之境融为一体,强化了人与天地相融的超脱意境。
- 抒情直白自然:全诗语言质朴无华,没有刻意雕琢的辞藻,从厌俗到寄情山水的情感转变流畅自然,通过“游目”“一啸”等动作细节,将抽象的心境具象化,展现出诗人洒脱不羁的精神状态。
- 体裁自由随性:作为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式舒展,节奏自然,贴合诗人随性抒怀的创作意图,更能体现出寄情山水的松弛感。
常见问题
《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》的作者和朝代是什么?
《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》的作者是李廌,页面按宋作品展示。
《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》主要写了什么?
这首五言古诗是李廌游览嵩山、夜宿峻极中院时所作,诗人先抒发对世俗喧嚣局促生活的厌倦,继而通过登高望远的所见所感,描绘天地山河的壮阔渺小,最后以长啸呼风的举动,表达超脱尘俗、寄情自然的洒脱心境。
《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》的创作背景是什么?
此诗作于丙子年,学界主要有元祐元年1086年、绍圣三年1096年两种说法,以绍圣三年说更为主流。时为三月十二日,李廌游嵩山并夜宿峻极中院。李廌为北宋苏门六君子之一,虽有文名却终身未得重用,仕途坎坷,早年曾奔波于世俗事务,此诗正是他登临嵩山、摆脱尘俗羁绊后,寄情山水、抒发超脱之志的作品,题目中“时天气”当指当日晴和宜人,为登山抒怀提供了绝佳氛围。
《丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :诗人以“喧卑”“狭隘”的世俗困境,与“宇宙间”“万林端”的开阔自然形成强烈对比,先抑后扬,凸显出对尘俗的厌弃与对自然的向往。 2. 意象运用精妙 :以“砺带”化用典故,将宏大的山河转化为渺小的物象,反衬天地的浩渺;“天籁”一词则将风声与自然之境融为一体,强化了人与天地相融的超脱意境。 3. 抒情直白自然 :全诗语言质朴无华,没有刻意雕琢...