故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝

这首诗是李廌为已故谏议大夫鲜于侁的子弟建堂传世谱所作，围绕鲜于氏家族的贤德传承展开：先赞其子弟天赋出众、恪守家训，再颂家族世代保有贤良美名、子弟为万众敬仰，继而叙写建堂的初衷，最后点明“卓绝堂”之名的深意并非仅在堂舍华美，而在家族贤德与功业的永世流传，兼具追念先贤、赞誉家族与阐释堂名内涵的多重意义。

1. 诸孤皆妙禀：诸孤指已故官员的子嗣，此处特指鲜于公的诸位子女；妙禀指天赋秉性优异出众。句意：鲜于公的诸位子女，个个天赋出众。
2. 况乃承义方：义方语出《左传·隐公三年》“爱子教之以义方”，指父祖传下的正道教诲与立身规矩。句意：更何况他们都能继承父辈的正教训诲。
3. 世济商人美：世济意为世代承继、延续；此句存在学界异文争议，或为“世济其美”的传写失误，此处依原诗释义为家族世代保有贤良美名。
4. 各是万夫望：万夫望语出《孟子·尽心下》，指为众人所仰望的贤才栋梁。句意：鲜于氏的子弟们，都是万众敬仰的杰出人才。
5. 拳拳奉先志：拳拳形容诚恳恳切的样子；奉先志指遵奉先辈的遗志。句意：众人怀着恳切之心，遵奉先辈的遗志。
6. 诛茆建崇堂：诛茆意为除草平整地基，代指动工兴建堂屋；崇堂指高大的堂屋，即鲜于氏子弟命名的“卓绝堂”。句意：砍伐茅草、平整地基，建起这座高大的新堂。
7. 岂徒轮奂美：轮奂语出《礼记·檀弓下》“美哉轮焉，美哉奂焉”，形容房屋高大华美。句意：难道只是追求屋舍的高大华美吗？
8. 卓绝当未央：卓绝即卓绝堂之名，指超越寻常、独一无二；未央意为未尽、长久。句意：这“卓绝”的声名与功业，将永世流传、永不终止。

鲜于公的诸位子嗣，个个天赋卓异出众，
更难得恪守父祖传下的正道家风。
家族世代承继贤良美名，
子弟们都是万众仰望的栋梁之材。
众人怀着恳切之心，遵奉先辈遗志，
除草奠基，建起这座高大的新堂。
岂是只求屋舍高大华美？
这“卓绝”之名，将与功业一同永世流传。

鲜于侁（1019-1087），字子骏，阆州（今四川阆中）人，北宋名臣，官至谏议大夫，为官清廉刚正，颇有政绩，与苏轼、苏辙兄弟交谊深厚。李廌为苏门六君子之一，与鲜于氏家族多有交往。此诗题中“故谏议大夫”点明鲜于公已逝世，诗作是鲜于氏子弟为纪念先辈、传承家族文脉，拟建“卓绝堂”以传世谱时，李廌应请所作，旨在追念鲜于公的德政，赞誉其家族的贤德传承。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“赞子弟—颂家族—叙建堂—点题旨”为脉络，从家族个体到整体传承，再到建堂的文化意义，逻辑清晰，逐步深化“卓绝”的内涵，由人及事及志，情感层层铺展。
2. 用典典雅厚重：多处化用先秦儒家经典文句，如“义方”“轮奂”“万夫望”，既提升了诗歌的文化厚度，又贴合赞颂贤德家族的主题，语言典雅而不晦涩。
3. 立意深远：诗歌并未局限于赞美堂舍华美，而是将“卓绝”的核心落在家族贤德的传承与文脉的延续上，赋予建堂行为超越物质的文化意义，凸显了中国传统家族文化中“立德传世”的价值取向。
4. 语言质朴真挚：全诗以五言古诗的形式行文，语言平实自然，情感恳切，无过度雕琢的辞藻，却将对鲜于氏家族的赞誉与追念表达得淋漓尽致。