足亭张康节南亭也台数尺亭在其上

这首五言古诗以知足常乐为核心主题，借题咏张康节的足亭，批判世俗中贪求无厌、追名逐利的风气，赞扬淡泊自守、返身内求的人生境界，阐发了安于本分、不役于物的哲学思想。

1. 人生天地间，海中一浮沤：浮沤指水面上的泡沫，比喻人生短暂虚幻，如同海中转瞬即逝的水泡。
2. 欲求无厌心，无乃不胜求：无厌心指贪心不足的欲望；无乃意为恐怕、只怕。意为如果贪心没有止境，只怕永远无法满足所求。
3. 知足有真乐，不然多悔尤：悔尤指悔恨与过失。懂得知足才能获得真正的快乐，否则只会多生悔恨与过错。
4. 浅儒急名誉，夸人矜智谋：浅儒指见识短浅、追逐世俗名利的读书人；夸人即夸耀自己；矜意为夸耀、自恃。这类人急于追逐名誉，向人夸耀自己的智谋。
5. 语默偕蟪蛄，生死等蜉蝣：蟪蛄、蜉蝣均为生命极短的生物，蟪蛄夏生秋死，蜉蝣朝生暮死。意为这些人无论言语还是沉默，都如同蟪蛄般短暂；生死也如同蜉蝣般微不足道，暗指其追逐名利毫无意义。
6. 不如知足者，澹然乐忘忧：澹然指淡泊安然的样子。远不如懂得知足的人，能够淡泊安然地享乐，忘却忧愁。
7. 袖手阅万变，默坐观九州：袖手指超然物外，不参与世俗纷争；阅万变指静观世间万物的变化；观九州指俯瞰天下。意为超然地旁观世间万变，静默地坐观天下格局。
8. 众舍吾独存，同波终异流：众舍指众人都舍弃的本心；同波指与世俗同流合污；异流指保持本心的不同流向。意为众人都抛弃了本心，唯有我独自留存，虽与世俗同流却始终保持本心的不同方向。
9. 君看至足处，无得亦无修：至足指极致的知足；无得不刻意贪求外物；无修指不刻意标榜修养。意为你看那真正知足的境界，既不贪求额外的获取，也无需刻意修饰自身。
10. 万物固皆备，反照靡不周：反照指返身内求、反观自身；靡不周意为没有不周全之处。化用《孟子》“万物皆备于我”的思想，意为万物的道理本就具备于自身之内，只要返身自省，就能通晓一切，无需外求。
11. 昧者强务外，巧伪日向偷：昧者指愚昧不明的人；务外指追逐身外之物；巧伪指巧诈虚伪；偷指苟且轻薄。愚昧的人强行追逐身外之物，久而久之，巧诈虚伪的风气日渐滋长，人心变得苟且轻薄。
12. 昔饥止愿饱，既饱思膳羞：膳羞指精美的食物。从前饥饿时只希望能吃饱，吃饱之后就想要吃精美的食物。
13. 昔寒止愿温，既温思孤裘：孤裘指华贵的皮衣。从前寒冷时只希望能暖和，暖和之后就想要穿华贵的皮衣。
14. 非徒漫自苦，动辄成赘疣：赘疣指人体上多余的肉瘤，比喻多余无用的负担。这样的贪心不仅白白让自己受苦，动不动就会成为多余的负担。
15. 相圃有足亭，可见好善优：相圃指张康节的南亭园圃；好善优指推崇善道、宽厚仁善的风范。这座足亭所在的园圃，足见主人好善宽厚的风度。
16. 公孙皆秉哲，克念践先猷：公孙此处指张康节；秉哲指秉持智慧与贤德；克念指克制私欲、坚守本心；先猷指先贤的遗训与志向。张公秉持着贤明的智慧，能够克制私欲，践行先贤的遗志。

人生在世，不过如同海中转瞬即逝的泡沫。
若是贪心没有止境，只怕永远无法满足所求。
懂得知足才能拥有真正的快乐，否则只会多生悔恨与过错。
浅陋之徒急于追逐名誉，向人夸耀自己的智谋。
他们的言语与沉默，都如蟪蛄般短暂；生死也如蜉蝣般微不足道。
远不如懂得知足的人，淡泊安然地享乐，忘却一切忧愁。
超然袖手静观世间万变，静默坐卧俯瞰天下九州。
众人都抛弃了本心，唯有我独自留存；虽与世俗同流，却始终保持本心的不同流向。
你看那真正知足的境界，既不贪求额外的获取，也无需刻意修饰自身。
万物的道理本就具备于自身之内，只要返身自省，就能通晓一切，无需外求。
愚昧的人强行追逐身外之物，久而久之，巧诈虚伪的风气日渐滋长，人心变得苟且轻薄。
从前饥饿时只希望能吃饱，吃饱之后就想要吃精美的食物。
从前寒冷时只希望能暖和，暖和之后就想要穿华贵的皮衣。
这样的贪心不仅白白让自己受苦，动不动就会成为多余无用的负担。
这座足亭坐落在张公的园圃之中，足见主人好善宽厚的风范。
张公秉持着贤明的智慧，能够克制私欲，践行先贤的遗志。

这首诗是李廌为友人张康节的足亭所作的题咏诗。李廌为北宋“苏门六君子”之一，一生仕途坎坷，终身未得大用，其思想兼具儒家入世与道家淡泊的内核，推崇安贫乐道、返身内求的人生态度。
足亭为张康节所建，以“足”为名，意在彰显知足常乐的人生理念。李廌借此亭为题，阐发自己对人生欲望与知足境界的思考，既是题咏亭台，也是借题发挥，抒发对世俗追名逐利风气的批判，赞扬张康节的贤德与淡泊之志。关于张康节的具体身份，学界尚有少量争议，主流观点认为其为北宋恪守儒家德行的士人。

1. 主旨鲜明，层层递进：全诗以“知足”为核心线索，先以“海中浮沤”比喻人生短暂，引出贪求无厌的弊病；再通过对比浅薄逐利者与知足淡泊者的不同人生，结合“昔饥愿饱，既饱思膳羞”的递进式举例，将“贪多必苦”的道理具象化；最后落脚到足亭主人的贤德，逻辑清晰，层层深入。
2. 善用比喻与对比：以浮沤、蟪蛄、蜉蝣、赘疣等生活化意象，将抽象的人生哲理具象化，生动形象；同时通过“浅儒”与“知足者”、“昧者”与“至足者”的对比，强化了批判与赞扬的情感倾向，突出了知足的精神价值。
3. 语言质朴自然，兼具韵律美：全诗采用五言古诗体裁，语言平易浅近，无晦涩典故，却能将深刻的哲学道理讲得通俗易懂。其中“昔饥止愿饱，既饱思膳羞”等句采用工整的对偶句式，增强了诗歌的节奏感与韵律美。
4. 借物咏怀，托意高远：全诗围绕“足亭”展开，从亭台之名引申出人生哲理，最后落脚到对主人张康节的赞扬，将题咏亭台与抒发个人志趣、批判社会风气融为一体，言有尽而意无穷。