送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人

这首五言律诗为送别苏内相出守杭州所作，诗中高度推崇对方的德望与治国才能，将其去留与世道兴衰、民生祸福、国势强弱紧密绑定，突破了传统送别诗的离愁窠臼，以庄重恳切的口吻凸显贤臣在天下治理中的关键作用，寄寓了对辅国安民的深切期许。

1. 公去吾道辱，公来吾道荣：公，对苏内相的尊称。吾道，指儒家道统与士大夫群体的政治理想正道。句意：您若离开朝堂，正道便会蒙受耻辱；您若赴任一方，正道便会得到彰显荣耀。
2. 生民系休戚，国势随重轻：生民，指百姓。休戚，喜乐与忧患，此处代指安危祸福。句意：百姓的安危祸福全系于您一身，国家的势运轻重也随您的去留而变化。
3. 先生如九鼎，坐折奸宄萌：九鼎，古代传国重器，后世以之比喻肩负社稷重任的重臣，亦喻言行极具分量。坐折，安坐而能挫败。奸宄，指为非作歹、图谋作乱之人。萌，萌发、滋生。句意：先生您如同九鼎般沉稳厚重，安坐于朝便能遏止奸邪的萌生。
4. 天如欲平治，用舍若为情：天如，倘若上天。欲平治，想要使天下归于太平治理。用舍，被任用或被舍弃。若为情，岂能以常情度之？句意：倘若上天想要让天下得到太平治理，那么对您的任用或舍弃，又岂是寻常情理所能拘限？

您若离开朝堂，正道便会蒙羞；
您若赴任一方，正道便会显荣。
百姓的安危祸福，全系于您一身，
国家的势运轻重，也随您去留而升降。
先生您如同九鼎般沉稳厚重，
安坐朝堂便能遏止奸邪的萌生。
倘若上天想要让天下归于太平，
那么您的被用或被弃，又岂是寻常情理所能衡量？

学界主流观点认为，此诗为元祐四年（1089）李廌送别苏轼出知杭州时所作。苏轼彼时以龙图阁学士身份出守杭州，李廌为苏门六君子之一，深受苏轼赏识，二人交谊深厚。当时元祐更化，旧党执政，苏轼作为旧党核心人物，其去留关乎朝堂政治风向，李廌此诗寄寓了对苏轼辅政安民的高度认可与期许。（注：“苏内相”一说亦有指向苏颂者，但苏颂出守杭州的时间与史实不符，故以苏轼说为学界通说。）

1. 立意高远，格局开阔：全诗未落常规送别诗的离愁俗套，开篇即以“去辱来荣”点明士大夫群体对苏内相的价值判断，继而将个人去留与生民休戚、国势轻重绑定，将送别诗的主题提升至关乎天下治乱的政治高度，凸显贤臣的核心作用。
2. 用典贴切，形象鲜明：颈联以“九鼎”为喻，将苏内相比作传国重器，精准体现其身负社稷重任的地位，“坐折奸宄萌”则以极简的笔墨，勾勒出其安坐朝堂便能震慑奸邪的威望，典故运用自然无迹。
3. 对仗工整，韵律和谐：颔联“生民系休戚，国势随重轻”为严整的工对，词性、结构一一对应，强化了诗句的节奏感与说服力；全诗大体合五言律诗的格律规范，语言质朴恳切，直抒胸臆却不失厚重感。
4. 以反问收束，余味悠长：尾联以“天如欲平治，用舍若为情”的反问收束，将苏内相的去用上升至“天意平治”的层面，拔高了人物形象，也寄寓了对天下太平的深切期盼，言有尽而意无穷。