这首诗是北宋诗人李廌写给姑丈闾丘通牧少卿的政论赠诗,以儒家仁政、德治理念为核心,阐发了“天下为器、治乱系于政”的治国思想,劝谏地方官秉持均衡调和的施政原则,以民为本、选贤任能,辅佐君王稳定地方,兼具深刻的政治见解与典雅的文学性。
上姑丈闾丘通牧少卿
哲王慎民监,措术如和羹。
辛甘或偏长,非可制割烹。
五味既可口,君子尝曰平。
方今太平君,戒欹如持盈。
乞言用龟监,履德均权衡。
庶民虽惷愚,一或非所营。
视之如己内,涂污千仞坑。
是用选贤德,告戒敷至诚。
曰虽一人良,万邦咸以贞。
尚赖尔庶牧,裨朕来聪明。
分符授虎节,专政千里城。
朱车轮两轓,画戟门十旌。
礼文既光华,远煜如杕英。
良图沃朕心,蠲瘼求民情。
如意运手足,乃与朕力并。
简要说明
逐句注释
- 天下一大器:将天下社稷比作贵重宝器,喻指国家命脉所系。
- 安危系平倾:国家的安危,全在于政局能否保持平稳,避免倾覆。
- 哲王慎民监:哲王指贤明的君主;民监即“民鉴”,指以民众的向背作为施政的镜鉴。
- 措术如和羹:和羹本指调和五味的羹汤,此处化用《尚书·说命下》“若作和羹,尔惟盐梅”的典故,喻指施政需兼顾各方、均衡适度。
- 辛甘或偏长:辛、甘为五味中的两种基本味道,此处指代治理中各有侧重的政策与力量。
- 非可制割烹:绝不能随意宰割、随意烹煮,喻指不可偏执一端、任意妄为。
- 五味既可口,君子尝曰平:唯有五味调和方能适口,君子品评总会称这才是真正的平正之道。
- 方今太平君,戒欹如持盈:戒欹指警惕政局倾斜;持盈出自《老子》“持而盈之,不如其已”,指君主需保持满盈的治世状态,时刻守成持重。
- 乞言用龟监:乞言指君主渴求谏言;龟监即“龟鉴”,指以古鉴今、借鉴前事。
- 履德均权衡:履德指践行德政;权衡本指秤砣与秤杆,此处喻指施政需公平公正。
- 庶民虽惷愚:惷同“蠢”,此处为谦称,指百姓看似愚钝。
- 一或非所营:营指生计、经营,意谓百姓稍有不当便会失却生存的依靠。
- 视之如己内,涂污千仞坑:若将百姓视作自身身体的一部分(即重视民生),稍有不慎便会坠入千仞深坑般的绝境,失去民心。
- 是用选贤德,告戒敷至诚:是用即“因此”;敷至诚指布达真诚的告诫与期许。
- 曰虽一人良,万邦咸以贞:一人指君主;贞指正道,意谓君主贤明则天下万国都会归于正途。
- 尚赖尔庶牧,裨朕来聪明:庶牧指各地地方长官;裨指补益,来聪明指使君主耳聪目明、广开言路。
- 分符授虎节,专政千里城:分符指授官任职;虎节是古代朝廷授予地方长官的信物,意谓地方官执掌千里城池的军政大权。
- 朱车轮两轓,画戟门十旌:轓指车耳(车厢两侧的遮蔽物);画戟、旌均为古代高官的仪仗,此处形容地方官的威仪。
- 礼文既光华,远煜如杕英:礼文指礼仪与教化;煜指光耀;杕英指赤棠花,化用《诗经·唐风·杕杜》意象,喻指地方官的德政光彩照人。
- 良图沃朕心,蠲瘼求民情:蠲瘼指免除百姓疾苦;求民情指体察百姓的真实处境。
- 如意运手足,乃与朕力并:意谓地方官能如手足般顺畅运转,与君主同心协力共守治世。
现代译文
天下本是一尊珍贵的宝器,
国家的安危,全系于政局的平稳与倾覆。
贤明的君主总以民心为镜鉴,
施政的方法,恰似调和五味的羹汤。
五味之中辛甘各有偏重,
绝不能随意宰割、任意烹煮。
唯有五味调和方能适口宜人,
君子品评总会说这才是真正的平正。
如今天下承平的君主,
时时警惕倾覆,如同持守满盈的器物。
他渴求谏言以古为鉴,
践行德政要像权衡那样公平。
百姓虽然看似愚钝,
稍有不当便会失却生计的依靠。
若视百姓如自身肢体,
稍有疏忽便会坠入千仞深坑的绝境。
因此才要选拔贤德之人,
布达至诚的告诫与期许。
虽说君主一人贤明,
天下万国都会因此归于正道。
还仰仗诸位地方长官,
为朕补益视听,广开言路。
分授符节虎符,执掌千里城池,
朱红的车轮配有两重车耳,
门前画戟林立,十面旌旗飘扬。
礼仪教化已然光华璀璨,
远方的德政如赤棠花般光耀。
好的谋划能滋润朕心,
免除疾苦体察百姓的真情。
愿你能如手足般运转如意,
与朕同心协力共守太平。
创作背景
李廌为北宋苏门六君子之一,自幼聪慧却屡试不第,后经苏轼举荐任官。此诗是他写给时任地方要职的姑丈闾丘通牧少卿的赠诗兼政论:闾丘氏复姓闾丘,时任少卿(朝廷高官或地方知州类显职),李廌借此诗阐发儒家治国理政的核心思想,既表达晚辈对长辈的恭敬,也展现自身的政治抱负与文学修养,劝谏姑丈秉持德政、以民为本,调和各方施政力量,辅佐君王稳定地方。
艺术赏析
- 章法严谨,层层递进:全诗以“治国如调羹”为核心脉络,从天下社稷的宏观定位,到君主的守成之要,再到地方官的权责与施政细节,逻辑清晰,逐层深入,将抽象的治国理念具象化。
- 用典贴切,典雅含蓄:多处化用经典典故与意象,如“和羹”出自《尚书》,“持盈”取自《老子》,“杕英”化用《诗经》,既增强了诗歌的文化厚重感,又避免了政论的枯燥生硬,契合宋代文人“以文为诗、以议论入诗”的创作特点。
- 比喻生动,说理透彻:以“天下大器”“和羹五味”“手足同心”等生活化比喻,将复杂的治国理论转化为易懂的形象,既庄重典雅,又兼具通俗性,体现了宋代政论诗的艺术特色。
- 情感真挚,兼具恭敬与担当:作为写给姑丈的赠诗,全诗语气恳切恭敬,同时又不失士大夫的政治担当,将劝谏之意融入典雅诗文之中,既符合晚辈身份,又展现了自身才学与见解。
常见问题
《上姑丈闾丘通牧少卿》的作者和朝代是什么?
《上姑丈闾丘通牧少卿》的作者是李廌,页面按宋作品展示。
《上姑丈闾丘通牧少卿》主要写了什么?
这首诗是北宋诗人李廌写给姑丈闾丘通牧少卿的政论赠诗,以儒家仁政、德治理念为核心,阐发了“天下为器、治乱系于政”的治国思想,劝谏地方官秉持均衡调和的施政原则,以民为本、选贤任能,辅佐君王稳定地方,兼具深刻的政治见解与典雅的文学性。
《上姑丈闾丘通牧少卿》的创作背景是什么?
李廌为北宋苏门六君子之一,自幼聪慧却屡试不第,后经苏轼举荐任官。此诗是他写给时任地方要职的姑丈闾丘通牧少卿的赠诗兼政论:闾丘氏复姓闾丘,时任少卿(朝廷高官或地方知州类显职),李廌借此诗阐发儒家治国理政的核心思想,既表达晚辈对长辈的恭敬,也展现自身的政治抱负与文学修养,劝谏姑丈秉持德政、以民为本,调和各方施政力量,辅佐君王稳定地方。
《上姑丈闾丘通牧少卿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法严谨,层层递进 :全诗以“治国如调羹”为核心脉络,从天下社稷的宏观定位,到君主的守成之要,再到地方官的权责与施政细节,逻辑清晰,逐层深入,将抽象的治国理念具象化。 2. 用典贴切,典雅含蓄 :多处化用经典典故与意象,如“和羹”出自《尚书》,“持盈”取自《老子》,“杕英”化用《诗经》,既增强了诗歌的文化厚重感,又避免了政论的枯燥生硬,契合宋代文人“以...