求志书院诗四首陈师道履常之所居也

这首诗是李廌题赠陈师道居所求志书院的组诗之一，以直白真挚的笔触，赞美了陈师道浩然开阔的气度与安贫乐道的高洁志趣，抒发了同道相逢、知己相得的欣慰之情，同时表达了对其不慕荣利、固守本心的推崇。

1. 君气久已浩：君，对陈师道的尊称；气，指胸襟气度；浩，浩然开阔。句意：您的胸襟气度早已浩然开阔。
2. 君志复何求：志，志向志趣；复何求，意谓已无世俗的贪求。句意：您的志趣高洁，又何需他求？
3. 同声久绝和：同声，语出《周易·乾》“同声相应，同气相求”，指志同道合之人；绝和，久无知音和鸣。句意：志同道合的知音早已难寻。
4. 一见忘百忧：一见，一旦相见；忘百忧，所有忧愁都烟消云散。句意：一旦与您相见，所有烦忧都尽数消散。
5. 藜藿鄙膏粱：藜藿，指藜、藿两种野菜，代指粗劣的贫贱饮食；鄙，鄙弃；膏粱，精美的肉食与细粮，代指富贵奢华的生活。句意：宁愿粗蔬淡饭，也鄙弃膏粱富贵。
6. 絺綌傲孤裘：絺綌（chī xì），细葛布制成的夏衣，代指俭朴的衣着；傲，傲视；孤裘，指单薄破旧的皮衣，代指寒酸的衣着（或传为“狐裘”，指华美的权贵裘衣，此处依原诗释为孤寒之裘）。句意：身着俭朴的葛衣，也傲视孤寒的裘袄。
7. 德辉下可览：德辉，语出《礼记·乐记》“德辉动于内，而礼交于外”，指君子德行焕发的光辉；下可览，（您的德行光辉）在下可以体察感知。句意：您的仁德风采已然可感可见。
8. 安用翔九州：安用，哪里用得着；翔九州，指周游天下，奔波仕进、追求功名。句意：何必奔波天下，寻觅世俗所求？

您的胸襟早已浩然开阔，
您的志趣又何需他求？
志同道合的知音久已难寻，
一旦相见便忘却所有烦忧。
粗蔬淡饭鄙弃膏粱美味，
细葛衣衫傲视孤寒裘袄。
您的仁德风采已然可感，
何必奔波天下觅觅所求？

陈师道字履常，号后山居士，为北宋“苏门六君子”之一，一生安贫乐道，虽仕途困顿、家境清贫却固守志节。求志书院是陈师道的居所，李廌与陈师道交往密切，二人志趣相投。这首诗是李廌组诗《求志书院诗四首》中的一首，题赠陈师道，以知己视角赞美其品格，抒发相得之欢。

1. 用典自然凝练：“同声久绝和”化用《周易》“同声相应”之语，精准点出知音难觅的感慨；“德辉”化用《礼记》典故，以君子德行光辉喻陈师道的品格，含蓄雅致，毫无堆砌之感。
2. 对比手法鲜明：以“藜藿”与“膏粱”、“絺綌”与“孤裘”两组意象形成强烈对比，直白地凸显出陈师道不慕荣利、安贫乐道的高洁品格，形象生动鲜明。
3. 结构层层递进：开篇直赞气度志趣，次写知音相逢的欣慰，再铺陈其安贫之节，最后以反问收束，收束有力、余韵悠长，层层递进地表达了对友人的推崇与知己之情。
4. 语言质朴真挚：全诗无华丽辞藻，以浅白流畅的口语化表达抒发真情，尽显挚友间惺惺相惜的纯粹情谊，契合宋诗重意趣、尚自然的特色。
5. 格律兼具古意与灵动：虽为五言古诗，不拘泥于近体诗的严格平仄，但“藜藿鄙膏粱，絺綌傲孤裘”一联对仗工整，增强了诗歌的节奏感与音乐美。