三叠泉庐山简寂观十五里一名撷泉

这首诗是诗人游历庐山三叠泉时所作，以奇幻的仙界想象与瑰丽的意象，描摹了三叠泉瀑布澄澈晶莹、灵动磅礴的胜景，抒发了对山水奇景的赞叹，寄托了超脱尘世的审美志趣。

1. 此岂凡间物，神人疑属餍：
   “此”指代庐山三叠泉瀑布。“岂”意为难道、哪里。“凡间物”指凡间寻常景致。“神人”指仙家。“属餍”语出《左传》，意为满足、足够，此处谓神仙见此景观亦觉心满意足，堪称绝佳胜境。
2. 踏翻云母碓，放出水精帘：
   “云母碓”：以晶莹云母打造的仙家捣药器具，借其通透质地呼应瀑布的澄澈质感。“踏翻”以动态想象赋予瀑布源头仙家造物的奇幻色彩。“水精帘”即水晶帘，形容瀑布垂落时如帘幕般晶莹垂挂的形态。
3. 娥女愁遗佩，冰虬或弄髯：
   “娥女”即嫦娥，代指仙女。“愁遗佩”：一说仙女见瀑布清辉胜似自身佩饰，唯恐遗失的玉佩相形见绌；一说瀑布水雾缥缈如仙女遗落的佩环。“冰虬”指冰色无角的虬龙，以传说中的灵动异兽反衬瀑布的磅礴气势。“弄髯”：捋动胡须，想象虬龙被奇景吸引，抚弄须髯。
4. 鲛绡一百丈，织出浪纹纖：
   “鲛绡”：传说中鲛人所织的轻薄透亮的纱绢，此处以之比喻瀑布的水色与质感。“一百丈”以夸张手法极言瀑布的悠长阔大。“浪纹纖”指瀑布冲击形成的细密水纹，如同鲛绡上织就的纤细纹路，收束描摹瀑布的细节之美。

这哪里是凡间寻常的景致？怕是仙家见了也觉心满意足。
仿佛是踏翻了仙家的云母捣碓，才放出这晶莹如水晶的垂帘。
嫦娥见了恐怕要发愁自己的佩饰，冰色虬龙或许正抚弄着须髯。
好似鲛人织就的百丈绡纱，织出了那纤细灵动的浪纹万千。

蒲寿宬为宋末元初诗人，宋亡后隐居福建泉州，誓不仕元。庐山三叠泉为庐山著名瀑布，位于简寂观（南朝道士陆修静修道旧址）附近十五里处，诗题中“一名撷泉”为三叠泉别称。学界未明确具体创作年份，普遍认为此诗作于诗人游历江南山水时期，贴合其晚年隐居后寄情山水、超脱尘世的心境。

1. 以仙喻景，意象奇幻：全诗以仙界元素贯穿始终，将三叠泉化为仙家造物，用“云母碓”“水精帘”“鲛绡”等珍异物象具象化瀑布的澄澈与阔大，又借“嫦娥”“冰虬”赋予景观灵动仙气，将寻常山水转化为超凡仙境，强化了景观的奇幻美感。
2. 夸张与拟人并用：“鲛绡一百丈”以夸张手法极言瀑布悠长；“娥女愁遗佩”“冰虬或弄髯”将自然拟人化，赋予仙物以人的情态，侧面烘托出瀑布的极致之美，赋予静态山水以动态生命力。
3. 对仗工整，韵律和谐：颔联“踏翻云母碓，放出水精帘”、颈联“娥女愁遗佩，冰虬或弄髯”均为工整对仗，用词精巧，符合宋诗格律特点，读来朗朗上口。
4. 意境层层递进：开篇以“此岂凡间物”直接点出景观的超凡性，中间通过具象比喻铺陈瀑布形态，结尾以“织出浪纹纖”收束细节，从宏观到微观，完整展现三叠泉的全貌与神韵，意境浑然一体。