这首诗是宋末诗人蒲寿宬与友人同游白水塘观龙湫的纪游之作,通过叙写自身厌弃世俗、乐于论学的心境,化用大量典故阐发超脱物外的人生哲理,最终以山水归隐之景收束,抒发了诗人摒弃富贵、向往自然的高远襟怀。
与石岩方常簿游白水塘观龙湫
命驾欲千里,千里债已偿。
可怜太拙计,弗学时世妆。
癖嗜镌聱牙,拄彼枯贤肠。
柴桑赋移居,取友胜面墙。
奇文与疑义,相与窥抑扬。
愿给薪水役,怀此一瓣香。
自分参也鲁,或笑道士狂。
吁嗟古之人,踽踽而凉凉。
我不欲富贵,修短由上苍,齐奴尔何事,彭祖今何方。
庄周蝶体态,淳于蚁侯王。
龙湫一瞬息,珠琲万斛强。
泛泛莲叶舟,淼淼白水塘。
薜荔为我衣,芙蓉为我裳。
握石为我饴,采菊为我粻。
简要说明
逐句注释
- 孤灯照不寐,独起行绕床
孤灯:孤零零的灯火;不寐:难以入眠;独起:独自起身;行绕床:绕着床边踱步。写诗人深夜难眠、独自徘徊的状态。 - 命驾欲千里,千里债已偿
命驾:吩咐仆从驾车出行;欲千里:想要远赴千里之外;债已偿:此处指多年向往的出游心愿得以达成,如同偿还了夙愿之“债”。 - 可怜太拙计,弗学时世妆
可怜:可叹;拙计:笨拙的谋划,代指不迎合世俗的处世方式;弗学:不学;世妆:世俗的妆容,引申为趋炎附势的逢迎手段。 - 癖嗜镌聱牙,拄彼枯贤肠
癖嗜:沉迷钻研古奥诗文的嗜好;镌:深入钻研;聱牙:文辞艰涩难懂,代指古奥典籍;拄:支撑;枯贤肠:指枯寂贫乏的精神世界,以研读古奥典籍充实自我。 - 柴桑赋移居,取友胜面墙
柴桑:指东晋诗人陶渊明,其曾隐居柴桑作《移居》组诗;取友:结交好友;面墙:语出《论语》,比喻不学无术、一无所见。意为结交良友论学,胜过闭门造车。 - 奇文与疑义,相与窥抑扬
奇文:奇妙的文章;疑义:疑难的义理;相与:互相;窥:探究;抑扬:评论褒贬,指互相讨论品评诗文义理。 - 愿给薪水役,怀此一瓣香
给:担任;薪水役:打柴汲水的杂役,此处指甘愿为友人做仆役以表敬重;一瓣香:佛教用语,引申为虔诚的敬仰之情。 - 自分参也鲁,或笑道士狂
自分:自认为;参也鲁:语出《论语》,曾参为人迟钝,诗人以此自比;或:有人;狂:狂放不羁。意为自谓愚钝,或被人笑如道士般疏狂。 - 吁嗟古之人,踽踽而凉凉
吁嗟:叹息;古之人:古代贤士;踽踽:孤独独行貌;凉凉:孤单冷清貌。感叹古代贤士多孤寂无依。 - 我不欲富贵,修短由上苍,齐奴尔何事,彭祖今何方
不欲富贵:不慕世俗富贵;修短:寿命长短;上苍:上天;齐奴:西晋巨富石崇小字齐奴;彭祖:传说中长寿仙人。意为富贵寿考皆为虚妄,再显赫的人生终归于空无。 - 庄周蝶体态,淳于蚁侯王
庄周蝶:庄周梦蝶典故,语出《庄子·齐物论》,指物我两忘的超脱境界;淳于蚁侯王:指淳于棼南柯一梦典故,语出《南柯太守传》,喻荣华富贵皆为虚妄。 - 龙湫一瞬息,珠琲万斛强
龙湫:白水塘的瀑布潭,为本次游观核心景观;瞬息:极短时间;珠琲:成串珍珠,形容瀑布溅起的水花;万斛强:形容水花数量极多。 - 泛泛莲叶舟,淼淼白水塘
泛泛:漂浮貌;莲叶舟:小船浮于莲叶之间;淼淼:水势浩渺貌;白水塘:本次游赏地点。 - 薜荔为我衣,芙蓉为我裳
薜荔:常绿藤本,古人以之为高洁衣饰;芙蓉:荷花;化用屈原《离骚》“制芰荷以为衣”,表达归隐后以自然为饰的高洁襟怀。 - 握石为我饴,采菊为我粻
饴:麦芽糖,代指食物;粻:粮食;化用陶渊明采菊典故,意为以自然万物为食,超脱世俗物质追求。
现代译文
孤灯明灭照我辗转难眠,披衣起身绕着床边踟蹰徘徊。
本想吩咐车马远赴千里之外,如今夙愿得偿如同还清了旧债。
可叹我行事太过笨拙,不肯学那世俗的逢迎妆态。
生来癖好钻研古奥艰涩的典籍,以此支撑起我枯寂贫乏的心怀。
就像陶渊明作《移居》诗那般,结交良友胜过闭门造车一无所猜。
遇着奇文佳句与疑难义理,便与友人一同探究品评褒贬扬抑。
甘愿为您担当打柴汲水的杂役,只因心怀这一份虔诚的敬仰之意。
自忖我如曾参般愚钝迟钝,或许会有人笑我如道士般狂放不羁。
可叹那些古代的贤士们,大多都是踽踽独行、孤单冷清。
我本就无意追逐世俗的富贵,寿命长短皆由上天安排。
石崇那般巨富又有何用?彭祖那样的长寿如今又在何方?
庄周梦中化蝶物我两忘,淳于棼梦为蚁侯不过虚妄一场。
龙湫瀑布不过瞬息之间,溅起的水花却如万斛珍珠般璀璨明亮。
莲叶间漂浮着一叶扁舟,白水塘上烟波浩渺水色茫茫。
薜荔编成我身上的衣衫,芙蓉裁作我腰间的下裳。
以顽石当作饴糖充饥,采撷秋菊当作粮食充肠。
创作背景
蒲寿宬为宋末元初泉州诗人,曾任福建安抚使参谋,南宋灭亡后隐居不仕,徜徉山水以抒遗民襟怀。此诗为诗人与友人石岩方常簿(具体身份未详,推测为同游的地方官员友人)同游白水塘、观览龙湫瀑布时所作。诗中既抒发厌弃世俗的归隐之志,也融入对历史典故的感悟与超脱物外的人生思考,体现了宋末遗民的精神世界。
艺术赏析
- 章法结构:层层递进,浑然一体:全诗以“孤灯难眠”起笔铺陈心境,继而叙写同游论学之乐,再通过典故批判世俗追逐富贵的虚妄,随后转向眼前山水之景,最终以归隐之志收束,情感脉络清晰,从个人情志到山水哲理融为一体。
- 用典自然:融儒释道于一体:化用陶渊明《移居》、曾参迟钝、庄周梦蝶、南柯一梦、屈原制衣等典故,既有儒家安贫乐道的襟怀,又有道家逍遥超脱的意趣,还融入佛家“一瓣香”的虔诚,典故贴合主题,无堆砌之弊。
- 意境营造:清幽超脱:既有“孤灯绕床”的孤寂之景,又有“莲叶舟”“白水塘”的清新山水,将个人情志与自然山水相融,营造出超脱物外的意境,体现诗人对精神自由的追求。
- 语言风格:刚柔并济:既有“镌聱牙”“踽踽凉凉”等古奥词汇体现学术癖好,又有“泛泛莲叶舟,淼淼白水塘”的清新自然描写,质朴流畅兼具理趣与诗意。
常见问题
《与石岩方常簿游白水塘观龙湫》的作者和朝代是什么?
《与石岩方常簿游白水塘观龙湫》的作者是蒲寿宬,页面按宋作品展示。
《与石岩方常簿游白水塘观龙湫》主要写了什么?
这首诗是宋末诗人蒲寿宬与友人同游白水塘观龙湫的纪游之作,通过叙写自身厌弃世俗、乐于论学的心境,化用大量典故阐发超脱物外的人生哲理,最终以山水归隐之景收束,抒发了诗人摒弃富贵、向往自然的高远襟怀。
《与石岩方常簿游白水塘观龙湫》的创作背景是什么?
蒲寿宬为宋末元初泉州诗人,曾任福建安抚使参谋,南宋灭亡后隐居不仕,徜徉山水以抒遗民襟怀。此诗为诗人与友人石岩方常簿(具体身份未详,推测为同游的地方官员友人)同游白水塘、观览龙湫瀑布时所作。诗中既抒发厌弃世俗的归隐之志,也融入对历史典故的感悟与超脱物外的人生思考,体现了宋末遗民的精神世界。
《与石岩方常簿游白水塘观龙湫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构:层层递进,浑然一体 :全诗以“孤灯难眠”起笔铺陈心境,继而叙写同游论学之乐,再通过典故批判世俗追逐富贵的虚妄,随后转向眼前山水之景,最终以归隐之志收束,情感脉络清晰,从个人情志到山水哲理融为一体。 2. 用典自然:融儒释道于一体 :化用陶渊明《移居》、曾参迟钝、庄周梦蝶、南柯一梦、屈原制衣等典故,既有儒家安贫乐道的襟怀,又有道家逍遥超脱的意趣...