即席用委顺听甘师琴韵

这首宋末即席听琴和韵之作，以琴音为核心载体，追慕魏晋以来的琴道先贤，慨叹千载琴旨知音难觅，借清寂悠远的意象描绘琴声意境，寄寓了乱世中对清雅志趣的坚守，以及对盛世雅正之乐的向往。

1. 独抱琴声感岁年：独抱，独自怀抱琴意或琴曲；感岁年，感慨岁月流逝、时光变迁。
2. 冥搜趣外欲无弦：冥搜，深沉探寻；趣外，指超越琴音形迹的本真意趣；欲无弦化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的典故，意为欲达到忘弦忘声、直探本心的琴道境界。
3. 广陵寂寂嵇生去：广陵指琴曲《广陵散》，为魏晋名士嵇康的代表作；嵇生即嵇康，善琴，临刑前从容弹奏此曲，后流传绝响；寂寂，形容曲声寂寥、斯人已逝的怅惘。
4. 秋水幽幽鸣犊贤：秋水，化用《庄子·秋水》篇的逍遥意境，也可指琴曲《秋水》；幽幽，形容琴音幽深悠远；鸣犊，春秋时晋国大夫窦鸣犊，孔子欲见之而未果，临河而叹，此处借指贤士清操，谓琴音暗合贤士的品格意韵。
5. 一点山泉岩窦雨：岩窦，山岩洞穴；以山泉滴入岩穴的细雨，具象形容琴音清细、疏淡的质感。
6. 数声瑶佩泬寥天：瑶佩，玉制佩饰，此处以其清脆之声形容琴音的清越；泬寥（xuè liáo），指空旷清朗的天宇，形容琴音悠远回荡于天际的意境。
7. 音徽千载何人会：音徽，琴上系弦的徽位，代指琴音与琴道；会，领会、通晓，谓千载以来琴的真意少有知音能解。
8. 愿和薰风殿阁前：薰风指《薰风操》，相传为舜所作的盛世雅乐，代指王道正音；殿阁前，指宫廷殿堂，谓愿此雅正琴音能奏响于盛世殿阁，和于王道。

独自怀抱琴意，感慨岁月倏忽流转，
沉心探寻琴外真趣，几欲如渊明般忘弦忘声。
《广陵散》早已寂寥，嵇康已然远去，
琴音如秋水悠悠，暗合贤士的清操与孤高。
一缕琴音似山泉滴入岩穴的细雨，
数声清响如瑶佩相击，回荡在空旷的青天。
千载琴道的旨趣，又有何人能真正领会？
只愿这雅正之音，能和于舜风，奏响在殿阁之前。

蒲寿宬为宋末元初遗民诗人，先世为阿拉伯商人，后定居福建，南宋灭亡后隐居不仕。此诗为即席听琴和作：“委顺”为诗人友人的字号，甘师为当时的琴艺高手，诗人聆听甘师弹奏后，依友人“委顺”所作听琴诗的韵脚即兴赋诗。彼时南宋国势飘摇，乱世之中琴道成为文人寄托清雅志趣、消解乱世愁绪的载体，诗人借听琴抒发对古贤琴道的追慕，对知音难觅的怅惘，同时暗含对故国盛世的追念。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联均对仗工整，尤以颈联“一点山泉岩窦雨，数声瑶佩泬寥天”最为精妙，以视觉意象对应听觉琴音，对仗自然且意境浑成。
2. 用典自然贴切：全诗化用陶渊明无弦琴、嵇康《广陵散》、孔子见鸣犊、舜作《薰风操》等典故，既贴合听琴主题，又将琴道与历史文化、儒家王道理想结合，拓宽了诗歌的思想内涵。
3. 通感营造意境：诗人将抽象的听觉琴音转化为视觉意象，以“山泉岩窦雨”“瑶佩泬寥天”等清寂悠远的物象，将琴声的清细、疏淡、悠远具象化，营造出空灵淡远的意境，贴合琴道的清雅特质。
4. 情感层层递进：全诗从感时叹岁，到追慕古贤，再到描绘琴音、慨叹知音，最后寄愿盛世雅乐，情感流转自然，既抒发了个人乱世中的怅惘，又寄托了对王道雅音的向往，暗含遗民诗人对故国盛世的追念。