咏史八首・鲍宣妻

这首咏史诗以汉代鲍宣妻桓少君的史事为载体，通过铺叙其弃奢从俭、躬行妇道的言行，借古讽今，批判世人富贵易忘本心的通病，赞扬安贫守素、不忘初心的品格，兼具史鉴意义与道德教化色彩。

1. 幡然弃旧习：幡然，同“翻然”，形容迅速转变的样子；旧习，指桓少君作为富家女出身时的奢华习气。此处写她主动舍弃嫁时随带的珍饰服饰，回归平民本色。
2. 布裙牵鹿车：布裙，粗布衣裙，代指平民装束；鹿车，古代形制简陋的人力小车，典出桓少君与丈夫鲍宣共乘鹿车返回乡里的史事。
3. 拜姑礼云毕：姑，指婆婆；礼云毕，完成拜见婆婆的妇礼，语出《礼记》所载古代妇道规范，此处刻画少君恪守礼教的言行。
4. 提甕汲自如：甕（wèng），同“瓮”，指汲水用的陶制容器；汲自如，从容不迫地打水，以细节展现少君安于贫贱、举止自然的神态。
5. 富贵此一时，何可忘厥初：此一时，指富贵境遇不过是短暂的；厥初，出自《诗经》，意为“当初、本初”，指贫贱时的本心与操守。两句议论点题，警示世人勿因富贵而忘却初心。

倏然抛却奢华旧习，粗布衣裙共挽鹿车。
拜见婆婆礼数周全，提瓮打水从容自若。
富贵不过一时光景，怎可忘却当初本初？

蒲寿宬为宋末元初诗人，曾任福建安抚使，元兵南下后隐居不仕。其《咏史八首》多借古事针砭时弊，此诗创作于宋亡前后：当时社会动荡，世风浮华，不少士人或变节求荣、或忘本逐利。诗人借鲍宣妻安贫守素的典故，既赞扬传统妇德，更寄托了对士人坚守本心、不随波逐流的期许，暗含自身隐居守节的志趣。

1. 史论结合，卒章显志：全诗前四句采用白描手法，铺叙桓少君弃奢从俭、躬行妇道的具体事迹，以极简笔墨勾勒出安贫乐道的女性形象；后两句直抒议论，由事及理，点明“富贵勿忘初心”的核心主旨，史事与议论结合紧密，史鉴意味鲜明。
2. 用典贴切，意蕴拓展：全诗紧扣《后汉书·列女传》所载鲍宣妻史事，以“提瓮汲水”“共挽鹿车”等平民化细节具象化人物品格，避免咏史的空泛；同时借妇德典故拓展至士人操守的讽喻，将女性美德升华为对普遍人格操守的期许，拓宽了诗歌主题边界。
3. 对比鲜明，语言质朴：以“幡然弃旧习”与“布裙牵鹿车”形成奢华与简朴的对比，“富贵此一时”与“忘厥初”形成功利与守本的对比，语言浅近直白却力道十足，直白传递出对浮华世风的批判。