寄石隐老屿上人

这首诗是诗人寄给隐僧石隐老屿上人的唱和之作，以未能如约同游山林的怅惘开篇，继而追忆与友人共赏山林禅隐之趣的遐想，最终以对这段情谊的珍视收束，抒发了对林下隐逸生活的向往，以及对禅友间真挚情谊的感念，整体情感细腻淡雅，充满清寂的山林禅意。

1. 已约岩头同数宿：已经与你约定在山岩之上同宿盘桓数日。“岩头”指隐居的山巅岩畔，“同数宿”指相聚多日共居盘桓。
2. 如何消息竟茫然：为何如今却音信杳然，全无你的消息，让人心中茫然失落。“消息”此处指音信，“茫然”谓心绪无措、不知所踪。
3. 抱琴有意弹明月：携带着琴，有意对着明月弹奏，寄寓高远的襟怀。“弹明月”化用伯牙鼓琴遇知音的典故，亦指以琴音伴月，抒写意趣。
4. 采药无心到绝巅：采药时并无刻意攀援的心思，却无意间来到了山的最高处。“绝巅”指山巅绝顶，“无心”契合禅家“无心合道”的自然意趣。
5. 不过虎溪安得笑：如果不跨过虎溪（此处借指禅林雅聚的清净界限），又怎能与你开怀欢笑？“虎溪”用庐山慧远法师送客不过虎溪的典故，代指禅隐之间的交往边界，“安得”即怎能、如何能。
6. 偶逢醉石便欹眠：偶然遇到可供醉卧的山石，便斜倚其上安然睡去。“醉石”相传为陶渊明醉卧休憩的山石，此处借指山林间可供休憩的自然景物，“欹眠”即斜卧安眠。
7. 山林此乐而今少：这种归隐山林、与友相伴的雅趣，如今已经很少见了。
8. 一日相从是宿缘：能够与你相伴一日，也是前世结下的缘分啊。“宿缘”为佛家语，指前世注定的因缘。

早已与你相约山岩之上，同宿盘桓数日，
为何如今竟音信杳然，让我心中茫然无措。
携琴而来，有意对月弹奏寄寓襟怀，
采药时无心攀援，却意外来到山巅绝顶。
若不跨过这禅林的界限，又怎能与你开怀欢笑？
偶然遇见醉卧的山石，便斜倚其上安然入眠。
这种归隐山林的雅趣，如今已是少有，
能与你相伴一日，也是前世结下的宿缘啊。

蒲寿宬为宋末元初泉州诗人，宋亡后隐居不仕，一生多与僧友、隐士唱和。石隐老屿上人为其隐于山林的僧友，二人本约定在岩头相聚多日，却因故未能如愿，诗人遂作此诗寄赠友人，既抒发了怅惘失落之情，也寄托了对禅隐林下生活的向往，同时流露出对这段禅友情谊的珍视，是其融合禅理与诗意的典型作品之一。

此诗为标准七言律诗，遵循起承转合的结构：首联点题，以“相约未达”的茫然开篇，抒发对友人音信杳然的怅惘；颔联、颈联承续展开，追忆想象中与友人共赏山林禅隐的雅趣，化用典故营造清寂意境；尾联合拢收束，抒发对隐逸之乐的珍视与禅家随缘的心境。具体赏析如下：
1. 格律严谨，对仗精工：全诗严格遵循七言律诗格律，颔联“抱琴有意弹明月，采药无心到绝巅”与颈联“不过虎溪安得笑，偶逢醉石便欹眠”均词性、结构一一对应，对仗工整精妙，尽显律诗的格律之美。
2. 用典自然，禅意浓厚：多处化用典故却不露痕迹，“虎溪”借慧远法师的典故暗合禅林雅聚的清净意趣，“醉石”化用陶渊明醉卧的意象，贴合隐逸主题；“弹明月”的琴趣与“无心采药”的禅意相融，将山林隐逸与禅家自然之理融为一体。
3. 意境清幽，情感递进：全诗以“相约未达”的茫然开篇，继而追忆山林雅趣的遐想，最后以“宿缘”收束情感，从怅惘到释然，层层递进。诗中选用岩头、明月、琴、采药、醉石等意象，营造出清寂淡远的山林禅隐意境，语言淡雅自然，无刻意雕琢之痕，尽显宋末隐逸诗的清冷雅致。
4. 情感真挚，契合禅心：诗中既有对友人的思念，也有对隐逸生活的向往，收尾以“宿缘”点出禅家随缘的心境，将私人情谊与禅理自然结合，体现了诗人隐居后的精神状态。