拙妇吟

这首五言古诗以拙妇的第一人称独白展开，叙写贫寒出身的女子嫁入富贵朱门后，不愿迎合世俗妆饰、坚守本真心性与妇道本分的心境，抒发了对质朴本真的推崇与不媚俗的人格追求。

1. 生为矮屋女，本乏超世姿。
   矮屋：指贫寒简陋的家庭；乏：缺少；超世姿：超越世俗的美貌仪态。句意：生来就是贫寒人家的女儿，本就没有出众的容貌与仪态。

2. 苟焉执丝枲，安得组绣奇。
   苟焉：姑且、勉强；丝枲（xǐ）：蚕丝与麻类织物，代指纺织劳作；组绣奇：精巧的刺绣技艺。句意：只能勉强靠着纺织麻丝为生，哪里学得精妙的刺绣手艺？

3. 人各爱厥子，骄养随所宜。
   厥（jué）：其，他的；骄养：娇惯养育；随所宜：按照适宜的方式。句意：人人都疼爱自己的子女，娇养的方式各有适宜的尺度。

4. 今晨嫁朱门，装束弗适时。
   朱门：指富贵人家；弗：不；适时：符合当时的社会审美时尚。句意：今早我嫁入了富贵人家，妆束却不合时宜。

5. 尊嫜不厌拙，邻曲莫见嗤。
   尊嫜（zhēng）：古代对丈夫父母的称呼，即公婆；厌：嫌弃；拙：此处指不善妆饰、不合世俗的笨拙；邻曲：邻里乡亲；见嗤：被讥笑。句意：公婆不会嫌弃我的笨拙，邻里也不要讥笑我。

6. 或有劝我言，学扫长蛾眉。
   或：有人；扫长蛾眉：描画修长的眉毛，代指妆饰打扮。句意：有人曾劝我说：学着描画修长的眉毛，做些妆饰。

7. 妾妇前致辞，拙性不可移。
   妾妇：女子的自称；致辞：说道；不可移：不能改变。句意：我上前对他们说：我笨拙的本性，从来不会改变。

8. 谁能事膏沐，随人作妍媸。
   事：使用；膏沐：古代润发用的油脂，代指妆饰用的化妆品；妍媸（yán chī）：美丑，此处指妆饰出的好看模样。句意：谁能整日靠着妆饰打扮，跟着旁人的喜好改变自己的美丑？

9. 采采南涧苹，心事涧水知。
   采采：茂盛的样子；南涧苹：出自《诗经·召南·采苹》，诗中写女子采撷涧边白苹以供祭祀，代指质朴本真的生活；心事：内心的真实想法。句意：如同采撷南涧边茂盛的白苹，我的心事只有涧水知晓。

10. 在家尽子识，为妇尽妇仪。
    子识：子女应有的本分与识见；妇仪：妇人应恪守的礼仪规矩。句意：未嫁时我尽到子女的本分，嫁为人妇也恪守妇人的礼仪。

11. 如何织锦字，更制回文诗。
    织锦字：指前秦苏蕙织回文璇玑图寄给丈夫窦滔的典故，代指精巧的文辞技艺；回文诗：可以正反诵读的诗歌，此处代指迎合世俗的矫饰之作。句意：怎么还要去学织锦字、作回文诗这类精巧的技艺？

生来便是贫寒人家的女儿，
本就没有超俗的风姿。
姑且靠着纺织麻丝度日，
哪里学得精妙的刺绣手艺？
人人都疼爱自家的孩子，
娇养的分寸各有适宜。
今早我嫁入了富贵朱门，
妆束却偏偏不合时宜。
公婆不会嫌我笨拙，
邻里也莫要笑我痴愚。
有人曾劝我：
学着描画修长的蛾眉，做些妆饰。
我上前对他们说：
我笨拙的本性，从来不会改变。
谁能整日涂脂抹粉，
跟着旁人的喜好变美变丑？
如同采撷南涧边的白苹，
我的心事只有涧水知晓。
未嫁时恪守子女的本分，
嫁为人妇也尽到妇仪。
怎么还要去织那锦字回文，
学那精巧的矫饰技艺？

蒲寿宬是宋末元初的诗人，曾官至泉州提举市舶使，宋亡后隐居不仕，其诗作多寄寓隐逸守节之志与对质朴本真的推崇。宋末社会浮华奢靡，世风趋时媚俗，这首《拙妇吟》托物言志，借一位坚守本心的拙妇形象，抒发了诗人对世俗浮华的不满，以及不随波逐流、恪守本真的人生态度，也暗含了宋亡后诗人不愿屈节仕元的操守。

1. 叙事与抒情结合：全诗以拙妇的第一人称独白展开，从出身、婚嫁、他人劝说到自我坚守，层层铺叙，情感真挚自然，没有刻意雕琢的痕迹，将女子的心境与品格融于叙事之中。
2. 用典含蓄自然：多处化用经典典故，如“采采南涧苹”取自《诗经·召南·采苹》，呼应“在家尽子识，为妇尽妇仪”的本分主题，强化了质朴守礼的内涵；“织锦字、回文诗”用苏蕙的典故，反用其意，反衬出拙妇不愿迎合世俗的本心，用典贴切不显生硬。
3. 对比手法突出主旨：将“拙性不可移”与“随人作妍媸”形成鲜明对比，凸显坚守本真的态度；以贫寒出身的“执丝枲”与嫁入朱门的“装束弗适时”形成反差，突出女子不媚俗的品格。
4. 语言质朴浅近：全诗采用五言古诗体，格律自由，语言口语化，贴合拙妇的身份口吻，没有华丽的辞藻，却将真挚的情感与深刻的主旨表达得淋漓尽致，兼具通俗性与文学性。
5. 意境清幽悠远：“采采南涧苹，心事涧水知”一句，以涧边白苹、涧水为意象，营造出清幽静谧的意境，暗喻女子无人理解的本心，将抽象的心事具象化，余味悠长。