用老竹与子晦韵

· 蒲寿宬

冰清玉洁好风襟,老屋凄凉兴味深。
身世已非尘外迹,语言犹是竹边音。
且陪此日莺花乐,休忆当年灯火心。
白发相看能几许,樽前须要惜光阴。

简要说明

这首诗是宋末诗人蒲寿宬依友人子晦《咏老竹》原韵所作的唱和之作,以老竹为核心意象,借咏物抒发身世浮沉之感,于当下欢聚中寄寓对时光流逝的感慨与珍惜当下的旷达情怀,既贴合咏物主题,又饱含与友人的真挚情谊。

逐句注释

  1. 冰清玉洁好风襟:冰清玉洁,比喻品格高洁无瑕,此处用以形容老竹临风的清逸姿态,亦暗合人物的襟怀风度;风襟,指飘逸洒脱的风度与襟怀。
  2. 老屋凄凉兴味深:老屋,指种植老竹的居所,亦可代指诗人晚年的栖身之地;凄凉,形容居所萧索静谧的氛围;兴味深,指虽环境简朴,却因与老竹相伴而充满雅致意趣。
  3. 身世已非尘外迹:身世,指诗人自身的经历与境遇;尘外迹,指超脱尘世的隐逸行迹,此句言诗人历经世事变迁,已不再保有当初远离世俗的状态。
  4. 语言犹是竹边音:语言,此处指唱和的诗作;竹边音,指与竹相关的清雅吟咏,谓诗人的笔墨仍带着与竹相伴的风雅格调,呼应咏老竹的主题。
  5. 且陪此日莺花乐:且,姑且、暂且;此日莺花乐,指当下春日莺啼花开的欢乐景致,意为暂且共赏眼前的春日盛景。
  6. 休忆当年灯火心:休忆,不必追忆;灯火心,指年轻时寒窗苦读、追求理想的初心,以“灯火”代指寒窗夜读的场景。
  7. 白发相看能几许:相看,指与友人相对而视;能几许,意谓还能有多少相聚的时日,感叹岁月流逝,两人皆已年老。
  8. 樽前须要惜光阴:樽前,指饮酒欢聚之时;须要,应当;惜光阴,珍惜当下的有限时光,收束全诗,点明主旨。

现代译文

老竹临风,自有冰玉般高洁的襟怀;相伴的老屋虽显萧索,却藏着深浓的雅致意趣。
我早已脱离了超脱尘世的行迹,笔下的诗篇仍带着竹边的清雅音韵。
姑且共赏今日莺飞花开的乐事,莫再追忆当年寒窗苦读的初心。
你我白发相对,还能有几多相聚的时日?杯酒当前,当珍惜这有限的光阴。

创作背景

蒲寿宬为宋末元初诗人,南宋末年曾仕官泉州,宋亡后隐居不仕,寄情山水与诗文。此诗为步友人子晦《咏老竹》原韵的唱和之作,创作于宋亡之后的隐居时期。诗人历经改朝换代的世事变迁,身世境遇与早年相比已大不相同,与旧友子晦相聚时,借咏老竹寄托自身的高洁品格,同时抒发对过往的回望与对当下欢聚的珍视。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一于平水韵“侵”部,平仄合规;颔联、颈联均对仗工整:颔联以“身世”对“语言”、“尘外迹”对“竹边音”,贴合咏物抒怀的主题;颈联以“且陪”对“休忆”、“莺花乐”对“灯火心”,自然流转,承上启下。
  2. 意象与用典:以“老竹”为核心意象贯穿全诗,以冰清玉洁的竹品喻人的品格,将咏物与抒怀融为一体;“灯火心”化用寒窗苦读的常见典故,凝练表达对早年志向的追忆,使情感表达更为含蓄厚重。
  3. 情感脉络:全诗从咏竹起笔,转入身世之感,再转到劝友(自劝)珍惜当下,最后以“惜光阴”收束,情感层层递进,既有对世事变迁的怅惘,又有与友人相聚的旷达,整体情感真挚深沉,不事雕琢却意蕴悠长。
  4. 唱和特色:作为步韵之作,既贴合原诗“老竹”的咏物主题,又融入自身的身世经历与友人情谊,兼顾了唱和诗的应制性与抒情性,体现了宋末文人唱和诗作的典型风貌。

常见问题

《用老竹与子晦韵》的作者和朝代是什么?

《用老竹与子晦韵》的作者是蒲寿宬,页面按宋作品展示。

《用老竹与子晦韵》主要写了什么?

这首诗是宋末诗人蒲寿宬依友人子晦《咏老竹》原韵所作的唱和之作,以老竹为核心意象,借咏物抒发身世浮沉之感,于当下欢聚中寄寓对时光流逝的感慨与珍惜当下的旷达情怀,既贴合咏物主题,又饱含与友人的真挚情谊。

《用老竹与子晦韵》的创作背景是什么?

蒲寿宬为宋末元初诗人,南宋末年曾仕官泉州,宋亡后隐居不仕,寄情山水与诗文。此诗为步友人 子晦 《咏老竹》原韵的唱和之作,创作于宋亡之后的隐居时期。诗人历经改朝换代的世事变迁,身世境遇与早年相比已大不相同,与旧友子晦相聚时,借咏老竹寄托自身的高洁品格,同时抒发对过往的回望与对当下欢聚的珍视。

《用老竹与子晦韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一于平水韵“侵”部,平仄合规;颔联、颈联均对仗工整:颔联以“身世”对“语言”、“尘外迹”对“竹边音”,贴合咏物抒怀的主题;颈联以“且陪”对“休忆”、“莺花乐”对“灯火心”,自然流转,承上启下。 2. 意象与用典 :以“老竹”为核心意象贯穿全诗,以冰清玉洁的竹品喻人的品格,将咏物与抒怀融为一体;“灯火心”...