仲冬下浣会同僚游东岩

· 蒲寿宬

羽人脱屣去,古洞留嵌岩。
白云亦世态,随风蜕其缄。
石饴已何许,谁能味其甘。
土偶寂不语,樵牧同此龛。
坎坎击石鼓,归去夸彼谈。
遂使蜡屐人,于此移其贪。
猗桐植翠盖,翳翳当薰南。
琤然激石溜,燕坐心默参。
朝暮岂异理,莫诳狙四三。
暄凉得其适,所讶非瘴岚。
梅花对白发,风前雪鬖鬖。
挥觞属同僚,出语谐酸咸。
犹拘铁汉语,饮之不至酣。
托诗纪曾游,谁将铁为庵。

简要说明

这首诗是宋末诗人蒲寿宬与同僚在仲冬下旬游览东岩的纪游之作。诗人以游历行踪为线索,描摹东岩古洞、流泉、古木等清幽景致,穿插仙人遗迹与哲理思考,抒发了超脱世俗物欲、顺应自然本心的闲适心境,同时记录了同游雅集的意趣。

逐句注释

  1. 羽人脱屣去,古洞留嵌岩:羽人指修道仙人或世外高人;脱屣比喻轻弃世俗牵累、官职,屣为草鞋。句意:世外高人早已抛却俗世飘然远去,只留下古洞嵌在险峻岩壁之间。
  2. 白云亦世态,随风蜕其缄:蜕指如蝉蜕般解脱束缚;缄为封闭、拘限。句意:连白云也似通晓世俗情态,随风舒展,挣脱了往日的封闭拘限。
  3. 石饴已何许,谁能味其甘:石饴是传说中仙人食用的仙果或饴糖,典出《列仙传》。何疑问指何处。句意:那传说中的仙食石饴如今在何处,又有谁能品味到它的甘美?
  4. 土偶寂不语,樵牧同此龛:土偶指泥塑神像;龛本指供奉神佛的小阁,此处代指东岩洞穴。句意:洞内泥塑神像寂然不语,唯有樵夫牧童曾在此洞穴栖息往来。
  5. 坎坎击石鼓,归去夸彼谈:坎坎为敲击的声响;石鼓指东岩形似鼓的天然岩石或古迹。句意:曾有游人在此敲击石鼓,归去后便向旁人夸说此番游历的谈资。
  6. 遂使蜡屐人,于此移其贪:蜡屐是古人以蜡涂屐便于游山,后代指游山之人;贪指世俗的名利、物欲之心。句意:于是让前来游山的人,在此处消解了世俗的贪念。
  7. 猗桐植翠盖,翳翳当薰南:猗桐指美好的桐树;翠盖形容桐树枝叶繁茂如车盖;翳翳为草木幽深繁茂的样子;薰南指南面的暖南风,此处代指南向山坳区域。句意:高大的桐树撑起如翠盖般的枝叶,繁茂地生长在南面的山坳之间。
  8. 琤然激石溜,燕坐心默参:琤然为水流清脆的声响;石溜指山石间的流泉;燕坐指安坐静息;默参即默默参悟天地哲理。句意:清脆的流泉激荡在山石之上,我安坐于此,静静参悟世间道理。
  9. 朝暮岂异理,莫诳狙四三:此句化用《庄子·齐物论》中狙公赋芧的典故:狙公给猴子橡子,先说“朝三而暮四”,众猴皆怒;改说“朝四而暮三”,众猴皆喜,实则总量未变,意在点明不必被表象迷惑。诳指迷惑、欺骗。句意:朝暮变化的道理本无不同,切莫被“朝三暮四”的表象所迷惑。
  10. 暄凉得其适,所讶非瘴岚:暄凉指冷暖寒暑;瘴岚指南方山林间的湿热瘴气。句意:冷暖寒暑都能顺应本心,令人惊讶的是此处竟没有湿热的瘴气。
  11. 梅花对白发,风前雪鬖鬖:鬖鬖形容毛发花白散乱的样子,此处既状梅花如白雪繁茂,也暗合诗人自身白发。句意:梅花与我头上的白发相对,在风中如同雪花般纷纷扬扬。
  12. 挥觞属同僚,出语谐酸咸:挥觞即举杯;属指劝请、嘱托;谐酸咸指言谈合于众人口味,富有意趣。句意:举杯劝请同僚共饮,言谈之间皆合众人的意趣。
  13. 犹拘铁汉语,饮之不至酣:铁汉语一说指质朴生硬的言语,或与后文“铁为庵”呼应,指与山中铁庵相关的平实之语;拘指拘泥束缚。句意:却仍拘泥于生硬质朴的言语,未能喝至酣畅淋漓。
  14. 托诗纪曾游,谁将铁为庵:铁为庵指以铁搭建的庵堂,或指东岩现存的铁庵古迹。句意:姑且以这首诗记录此次游历,不知是谁曾在此以铁搭建庵堂?

现代译文

世外高人早已抛却俗世飘然远去,
只留下古洞嵌在险峻岩壁之间。
连白云也似通晓世俗情态,
随风舒展,挣脱了往日的封闭拘限。
那传说中的仙食石饴如今在何处,
又有谁能品味到它的甘美清甜?
洞内泥塑神像寂然不语,
唯有樵夫牧童曾在此洞穴栖息往来。
曾有游人在此坎坎敲击石鼓,
归去后便向旁人夸说此番游历的谈资。
于是让前来游山的人,
在此处消解了世俗的贪念。
高大的桐树撑起如翠盖般的枝叶,
繁茂地生长在南面的山坳之间。
清脆的流泉激荡在山石之上,
我安坐于此,静静参悟世间道理。
朝暮变化的道理本无不同,
切莫被“朝三暮四”的表象所迷惑。
冷暖寒暑都能顺应本心,
令人惊讶的是此处竟没有湿热的瘴气。
梅花与我头上的白发相对,
在风中如同雪花般纷纷扬扬。
举杯劝请同僚共饮,
言谈之间皆合众人的意趣。
却仍拘泥于生硬质朴的言语,
未能喝至酣畅淋漓。
姑且以这首诗记录此次游历,
不知是谁曾在此以铁搭建庵堂?

创作背景

蒲寿宬为宋末元初诗人,阿拉伯后裔,曾任福建安抚使,宋亡后隐居泉州不出,以诗酒自娱。此诗作于仲冬下旬(下浣即每月下旬),是他与同僚同游泉州东岩(今福建泉州东郊东岩山)时的纪游之作。此时诗人已退隐,诗中既有对自然胜景的赏爱,也暗含了对官场世俗的超脱,以及与同僚雅集的闲适情怀,整体体现了其晚年寄情山水、参悟禅理的心境。

艺术赏析

  1. 结构严谨,脉络清晰:全诗以游踪为线索,从仙人遗迹落笔,再铺展眼前景物、阐发游赏感悟,最后落到同游雅集与纪游主旨,由景入理、由情及事,层次分明,结构完整。
  2. 用典自然,意蕴丰厚:多处化用古典典故,如“脱屣”表超脱世俗、“蜡屐”代指游山、“狙四三”化用《庄子》点明事物本质,“石饴”烘托仙隐氛围,典故运用不露痕迹,丰富了诗歌的文化内涵。
  3. 意境清幽,寄寓深远:诗中以古洞、流泉、古桐、梅花等意象营造出静谧清幽的山林意境,“梅花对白发”的细节将自然景物与自身年华结合,抒发了年华老去却顺应自然的闲适,暗含超脱世俗贪念的禅意。
  4. 语言冲淡质朴:整体语言平易自然,无刻意雕琢之痕,如“暄凉得其适,所讶非瘴岚”直白道出对自然环境的喜爱,“挥觞属同僚,出语谐酸咸”生动描绘了同游宴饮的雅趣,于平淡中见深意。
  5. 情理交融,兼具哲思:诗歌不仅记录游赏之事,更融入对世事的思考,“朝暮岂异理,莫诳狙四三”以典故点明万物本质不变的哲理,将写景、抒情与说理融为一体,提升了作品的思想深度。

常见问题

《仲冬下浣会同僚游东岩》的作者和朝代是什么?

《仲冬下浣会同僚游东岩》的作者是蒲寿宬,页面按宋作品展示。

《仲冬下浣会同僚游东岩》主要写了什么?

这首诗是宋末诗人蒲寿宬与同僚在仲冬下旬游览东岩的纪游之作。诗人以游历行踪为线索,描摹东岩古洞、流泉、古木等清幽景致,穿插仙人遗迹与哲理思考,抒发了超脱世俗物欲、顺应自然本心的闲适心境,同时记录了同游雅集的意趣。

《仲冬下浣会同僚游东岩》的创作背景是什么?

蒲寿宬为宋末元初诗人,阿拉伯后裔,曾任福建安抚使,宋亡后隐居泉州不出,以诗酒自娱。此诗作于仲冬下旬(下浣即每月下旬),是他与同僚同游泉州东岩(今福建泉州东郊东岩山)时的纪游之作。此时诗人已退隐,诗中既有对自然胜景的赏爱,也暗含了对官场世俗的超脱,以及与同僚雅集的闲适情怀,整体体现了其晚年寄情山水、参悟禅理的心境。

《仲冬下浣会同僚游东岩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,脉络清晰 :全诗以游踪为线索,从仙人遗迹落笔,再铺展眼前景物、阐发游赏感悟,最后落到同游雅集与纪游主旨,由景入理、由情及事,层次分明,结构完整。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :多处化用古典典故,如“脱屣”表超脱世俗、“蜡屐”代指游山、“狙四三”化用《庄子》点明事物本质,“石饴”烘托仙隐氛围,典故运用不露痕迹,丰富了诗歌的文化内涵。 3. 意境清...