读可翁閒坐偈

这首诗是蒲寿宬品读宋末禅僧可翁《闲坐偈》后的感怀之作，以江上静夜之景喻禅理禅境，借骊龙衔珠、明月照江的意象，刻画了妄念尽消、本心澄澈的清净禅境，同时暗含对可翁闲坐禅定境界的赞叹，亦寄寓了作者宋亡后隐居求静的心境。

夜久风浪息
注释：夜久，指夜深时分；风浪息，江上的风波已然平息，此处以自然景象隐喻世间纷扰妄念止息，禅定境界初显。
骊龙弄颔珠
注释：骊龙，古代传说中颔下生有宝珠的黑龙，此处宝珠喻指本心、禅性；“弄颔珠”指骊龙自在把玩宝珠，隐喻禅者证得本心后，安住于自性光明的自在境界。
水怪不敢动
注释：水怪，喻指世间的虚妄杂念、邪见妄执；不敢动，谓禅定之中，诸般妄念不起，邪魔不侵。
明月满江湖
注释：明月，喻指清净无染的禅心与真性；满江湖，谓此清净光明周遍法界，处处皆显，亦指禅境空明开阔，浑然一体。

夜深了，江上的风波尽数平息，
骊龙自在地把玩着颔下的宝珠。
水中的精怪再也不敢躁动妄为，
一轮明月的清辉，洒满了整个江湖。

蒲寿宬为宋末元初诗人，早年曾仕宋，宋亡后隐居不仕，参禅学佛，其诗作多融禅理与隐逸情怀。可翁即宋末名僧元肇，号可翁，以禅诗闻名，《闲坐偈》为其禅理小品。此诗为蒲寿宬品读可翁禅偈后，借江上夜景抒发自身对禅定空寂境界的体悟，亦暗含其历经国变后归于清净的心境，学界普遍认为此诗作于宋亡之后的隐居时期。

1. 意象寄理，以景显禅：全诗未直接谈禅说理，而是以江上静夜的自然意象传递禅境：以“风浪息”喻妄念止息，以“骊龙珠”喻本心自性，以“水怪不动”喻妄念不生，以“明月满江湖”喻真性周遍，将抽象的禅理具象化，契合禅诗“不立文字，直指人心”的特质。
2. 意境浑融，淡远空灵：全诗语言极简白描，无刻意雕琢之痕，前两句写禅定的自在状态，后两句写妄念尽消后的光明境界，层层递进，最终以“明月满江湖”收束，意境开阔圆融，尽显空寂清净之美。
3. 格律合规，浑然天成：作为五言绝句，此诗遵循近体诗古韵格律，平仄协调，虽无严格对仗，但句间流转自然无生硬之感，契合禅诗淡远自然的风格追求。