舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采

这首是宋末诗人蒲寿宬在重阳节接待太守赵见泰领客访山时所作的赠答诗。全诗以名山胜境起兴，赞美来宾的风度与文采，追慕古代文学大家，将山中雅集与山水胜景相融合，抒发了清雅的山林隐逸情怀与对文人名士的推崇。

1. 天台赤霞顶，峨眉翠云间：天台，即浙江天台山，道教名山；赤霞顶，指被赤霞映照的峰巅。峨眉，即四川峨眉山，著名山水胜地；翠云间，指翠绿山峦间缭绕着云气。此联以两大名山胜境起兴，暗合山中雅集的清幽高远。
2. 人物自楚楚，文采何斑斑：楚楚，形容仪容出众、风度翩翩；斑斑，形容文采鲜明繁盛。此联直接赞美来宾清雅的风度与斐然的才学。
3. 屈宋艳何摘，陶谢高可攀：屈宋，指屈原、宋玉，古代辞赋大家，其作品辞藻华美艳丽；艳，指其华美辞章；摘，撷取、学习。陶谢，指陶渊明、谢灵运，山水田园诗派的开创者，诗歌格调高远；高，指其诗歌的高远意境；攀，追攀、效仿。此联以古代文学先贤为喻，夸赞来宾的才学可与先贤比肩，可学屈宋之华美，可追陶谢之高格。
4. 咳唾随天风，万古辉此山：咳唾，语出《庄子·秋水》，原指谈吐、言论，此处代指宾客的诗文与雅言；随天风，谓声名随天风远播。此联谓来宾的文名与雅言将万古流传，使此山因之生辉，将个人雅集升华为文化传承的象征。

天台山巅赤霞映照，峨眉山麓翠云缭绕。
诸位君子仪容楚楚，文采斐然光彩闪耀。
可撷屈宋的华美辞章，能追攀陶谢的高妙诗标。
谈吐如天风飘散远扬，此山也因之万古光耀。

这首诗作于宋末，蒲寿宬晚年辞官隐居山林。重阳节当日，时任太守的赵见泰（号王会溪，“舶使”为其曾任官职）率领宾客到访山中，诗人以诗相赠，既记录了此次清雅的山中雅集，也赞美了来宾的才学与风度，同时抒发了自身的隐逸情怀。

1. 章法严谨，起兴自然：首联以天台山、峨眉山两大天下名山起兴，开篇即营造出高远清雅的意境，暗合山中雅集的胜境，将自然山水与人文雅事融为一体。
2. 格律工整，对仗精工：全诗为标准五言律诗，颔联“人物自楚楚，文采何斑斑”、颈联“屈宋艳何摘，陶谢高可攀”均严格对仗，音韵和谐，符合近体诗的格律要求，体现出诗人深厚的文字功底。
3. 用典贴切，意蕴深厚：颈联化用屈宋、陶谢的文学典故，以四位文学史上的标志性人物为喻，既抬高了来宾的才学格调，也赋予诗作深厚的文化底蕴，尽显文人雅集的文化意趣。
4. 意境开阔，寄寓深远：尾联以“咳唾随天风”的比喻，将宾客的文名与谈吐比作天风远播，“万古辉此山”则将雅集与山水永存的文化意义结合，将个人宴饮小事升华为传承文化的象征，意境开阔，寄寓深远。
5. 风格清雅高逸：全诗语言简洁雅致，贴合宋末隐逸诗人的审美取向，既赞美了来宾，也抒发了诗人自身对清雅山林与高尚文格的追求。