赠吴仰云

这首诗是宋末诗人蒲寿宬赠给友人吴仰云的劝勉之作，以摒弃机心、回归本真的隐逸哲学为核心，既开导友人摆脱世俗束缚，也表达了与同道共隐林泉的志趣，情感真挚且富有哲理。

1. 云巾羽扇得真如：云巾，以云纹装饰的头巾，为隐士常用装束；羽扇，鸟羽制成的扇子，是魏晋以来名士、隐士的标志性器物。真如，佛教术语，指永恒不变的本真本性，此处泛指自我本心。句意：身着隐士装束，始终保有本真的天性。
2. 不用羞惭非故吾：故吾，旧日的自己。句意：不必因为如今与过往的自我有所不同而羞惭。
3. 入手千般休说巧：入手，指事情初起、着手施行；千般，代指各类投机取巧的手段。句意：凡事开端之时，切莫夸耀投机钻营的伎俩。
4. 转头一著不为愚：转头，形容时间短暂；一著本指下棋的一步，此处代指行事的每一个抉择。句意：转眼之间做出的每一步选择，都不算愚笨（意为行事不必执着于机巧，顺应本心即可）。
5. 尘中羁绊无还有：尘中，指世俗尘世；羁绊，俗世的束缚与牵绊。句意：尘世中的种种束缚，看似真实存在实则本为空无，不必过分执着。
6. 物外逍遥有若无：物外，指超脱世俗礼教的自在境界；逍遥，悠然自得的精神状态。句意：超脱世俗的逍遥自在，似有还无只在本心的顺应。
7. 我若忘机曾悟此：忘机，出自《列子·黄帝》，指消除功利机心、回归恬淡无为的心境。句意：我若能摒弃机心，领悟这番处世道理。
8. 烟波鸥鹭是吾徒：烟波，浩渺的江湖水面；鸥鹭，古人常以其代指隐逸之士。句意：那烟波江上与鸥鹭为伴的隐逸生活，便是你我同道的归处。

头戴云纹巾手执羽扇，我自保有本真天性，
不必羞惭于如今与旧日的自己已然不同。
凡事初起莫夸投机取巧的伎俩，
转眼之间的每一步抉择，都不算愚笨懵懂。
尘世中的种种牵绊，看似真实却本为空无，
超脱世俗的逍遥自在，似有还无只在本心。
若我能摒弃机心领悟这番道理，
那烟波江上与鸥鹭为伴的日子，便是你我同道的归处。

蒲寿宬为宋末元初泉州诗人，南宋末年曾任广东提举市舶司，宋亡后隐居不仕，其诗作多流露避世隐逸、超脱世俗的思想。吴仰云为其友人，从诗中劝勉口吻推测，友人或正纠结于世俗功利，或因世事变迁而自我怀疑。诗人作此诗以开导友人，宣扬摒弃机心、回归本真的处世之道，同时明确表达自身隐居林泉的志趣，与友人共勉。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一使用平水韵“六鱼”部，音韵和谐流畅。颔联“入手千般休说巧，转头一著不为愚”与颈联“尘中羁绊无还有，物外逍遥有若无”对仗工整，名词、动词、短语两两相对，既符合律诗格律要求，也强化了说理的节奏感。
2. 用典与意象：多处运用经典典故与意象：“忘机”化用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”的典故，点明摒弃功利机心的境界；“云巾羽扇”“烟波鸥鹭”以隐士标志性装束与水鸟意象，营造出超脱尘俗的隐逸氛围，形象鲜明直观。
3. 思想与语言：全诗以说理为核心，但融入诗人真实的人生体悟，未流于空泛说教。语言平易自然，无晦涩典故堆砌，以通俗意象传递深刻的处世哲学，兼具说理的透彻性与诗意美感。