舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采

这首诗是诗人隐居山中时，恰逢重阳佳节地方长官携客来访所作。全诗先铺写山居幽独的日常景致，以茅舍、飞瀑、禽鸟、樵牧勾勒清寂的隐逸生活，后以“门巷多车”的转折呼应访客到访，末句以“山中有佳菊”点题重阳赏菊之俗，寄寓了诗人高洁的隐逸情怀与对山居雅事的欣然。

1. 结彼山下茅：结，搭建；彼，那处。指在山下搭建茅草隐居的居所。
2. 对此山上瀑：对，面对；山上瀑，山间的瀑布流泉。
3. 白日成蹉跎：白日，代指时光岁月；蹉跎，虚度光阴。
4. 长年抱幽独：长年，常年；抱，坚守、持守；幽独，指隐逸独处的清寂之境。
5. 嘤嘤自禽鸟：嘤嘤，鸟鸣声，语出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，此处形容禽鸟自在和鸣；自，自然自得。
6. 踽踽乱樵牧：踽踽，独行貌；乱，交错、相伴；樵牧，打柴放牧的山民。
7. 门巷何多车：门巷，指山居的门户小路；何多车，为何有如此多车马，暗指访客到访。
8. 山中有佳菊：佳菊，重阳时节盛放的菊花，既指实景，也暗合重阳赏菊的传统习俗，同时以菊象征隐逸高洁的品格。

我在山下结起几间茅庐，
终日相对着山间的飞瀑流泉。
岁月悠悠，不觉已蹉跎了不少时日，
常年守着这份幽寂，独自悠然。
林间禽鸟嘤嘤相和，自在无拘，
樵夫牧人踽踽独行，交错在山径之间。
今日山居的小路上，为何来了如许车马？
原来山中正开着烂漫佳菊，恰逢重阳佳节。

蒲寿宬为宋末元初诗人，宋亡后隐居于泉州一带的山中，终身不仕。这首诗的题目明确记载创作于九日（重阳节），时任舶使的王会溪与泉州太守赵见泰带领宾客专程拜访诗人的山居，诗人即事抒情，写下此作。诗中既记录了隐居生活的日常，也流露了面对贵客到访的欣然，同时结合重阳赏菊的传统，寄寓了自身的隐逸志趣。

1. 章法结构：全诗以“幽居日常—访客突至”为脉络，前四句铺写静态的山居独处，以“结茅对瀑”点明居所与环境，“白日蹉跎”“抱幽独”直抒隐逸心境；中间两句转入动态的山居生机，以禽鸟鸣、樵牧行勾勒山野的自然意趣；末两句以问句转折，引出访客到访的事件，最后以“佳菊”点题收束，既呼应重阳时令，又以菊的高洁意象升华主题。
2. 意象运用：选取茅舍、飞瀑、禽鸟、樵牧、佳菊等经典隐逸意象，营造出清幽淡远的山居意境。其中“佳菊”一语双关，既是重阳实景，又以菊之孤高象征诗人的品格，贴合隐逸主题。
3. 语言特色：全诗采用白描手法，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，以浅近的文字勾勒出山居的日常图景，情感流露真挚自然。
4. 用典与体式：“嘤嘤”化用《诗经》典故，含蓄点出山居的和谐意趣；本作为五言古体诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，仅以“嘤嘤”对“踽踽”、“禽鸟”对“樵牧”形成宽对，符合古体诗自然灵动的特点。