送春

这首诗以江南暮春之景为依托，抒发了惜春伤春的惆怅之情，同时借送春之机寄寓了对友人的惜别之意与重逢期许，将自然春景与人间情谊、时光感慨融为一体，风格清丽自然，情感真挚深沉。

1. 花菲菲：菲菲，形容花草繁盛繁茂的样子。
2. 柳依依：依依，化用《诗经·采薇》“杨柳依依”，形容柳条轻柔摇曳的柔美姿态。
3. 留春不住送春归：留不住春天的脚步，只能目送春天归去。不住，无法留住；归，指春去。
4. 春归何处堪图画：春天归去之后，哪里还有值得入画的景致？堪，能够、可以；图画，此处指可供入画的美景。
5. 春尽江南日暮时：春末时节的江南，正恰逢日暮黄昏。春尽，即暮春；日暮以黄昏氛围烘托落寞惆怅的情绪。
6. 黄鹂啼多芳草远：黄莺啼鸣（渐远/频繁），芳草蔓延至远方。黄鹂，即黄莺，春日典型鸣禽；芳草远，形容暮春时节芳草繁盛铺展，暗含春景渐衰。
7. 青梅子重杨花飞：青梅结得繁密饱满，柳絮漫天纷飞。青梅，暮春时节渐趋成熟的梅子；子重，指梅子果实沉甸甸、长势繁茂；杨花，即柳絮，暮春标志性景物。
8. 人生三万六千日：化用李白诗句，以“三万六千日”约指百年人生，感叹时光短暂。
9. 与君复有明年期：愿与您再赴明年春天的重逢之约。君，指友人；明年期，明年相聚的约定，呼应送春主题，暗含春天明年仍会归来，友人亦可重逢。

繁花菲菲盛放，柔柳依依拂动，
留春无计，只能目送春归去。
春归之后，何处还有堪入画的景致？
江南暮春，正恰逢日暮沉沉。
黄莺啼鸣渐远，芳草蔓延天际，
青梅结得繁密，柳絮漫天纷飞。
人生不过百年三万六千日，
愿与君再赴明年春归之约。

四锡为北宋初年诗僧，俗姓崔，字大受，早年曾仕宦，后出家为僧，擅长写景抒情，诗风清丽自然。此诗具体创作时间暂无定论，学界一般认为是诗人在江南暮春时节，与友人共赏春景、送别春日时所作。诗人借暮春之景抒发春去的惆怅，又因与友人相聚将散，感慨时光易逝，以“明年期”寄托重逢期许，将个人惜春之情与人间情谊自然融合。

1. 意象营造与意境烘托：全诗以暮春典型意象串联——繁盛花柳、渐远春景、日暮黄昏、啼鸣黄鹂、繁茂芳草、结子青梅、纷飞杨花，共同勾勒出一幅清丽又略带惆怅的江南暮春图，将惜春情绪融入自然景物，情景交融。
2. 叠字与音韵之美：开篇以“菲菲”“依依”两个叠字起笔，既生动描摹春景柔美姿态，又增强诗句音韵节奏感，开篇便自带温婉抒情基调。
3. 用典与情感升华：“人生三万六千日”化用李白《襄阳歌》名句，摒弃原诗豪放旷达，转而抒发对时光易逝的感慨，将送春的个人情绪延伸至对人生、情谊的思考，使诗歌意境更为深沉。
4. 结构与主题拓展：前六句铺写暮春之景，后两句由景及情，从送春转到对人生与重逢的期许，将惜春、惜别、盼重逢三重情感融为一体，既紧扣“送春”标题，又跳出单纯惜春范畴，赋予诗歌更丰富的人文内涵。
5. 语言风格：全诗质朴自然，无刻意雕琢痕迹，情感真挚含蓄，清丽中带着淡淡惆怅，兼具宋诗理趣与唐诗意境之美。