闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿

三山鹄袍十万众，两纪知名郑南仲。
妙年官赋甲秋闱，一发辄中仍再中。
岂知天地大变革，原夫八韵竟无用。
虽然改尔亦得力，斗南斗北声价哄。
黄金台降中书敕，水晶宫请博士俸。
得人岂必泥古法，省场舍选同乡贡。
儒风未尽弃端章，学徒尚多习弦诵。
但苦官冷饭不足，三载诳腹虀百瓮。
终更受代颇已久，始闻巨轴以诗送。
定是弟子多贤才，吴兴先生实梁栋。
即今佐邑号为簿，尹丞不殊权任重。
况乃唐昌风俗淳，山深岁稔少争讼。
丈夫讵皆作卿相，一命关系民疾痛

简要说明

这首诗是方回为同乡士人郑炎（字南仲）所作的赠诗。先盛赞郑炎早年两次乡试夺魁的才名，再感慨宋元易代后科举制度变革，其擅长的八韵赋体不再被取用；随后叙述郑炎改任官职后仍凭才学获得认可，获朝廷任命、领取学官俸禄，肯定其儒者本色与教学之功；最后叙写郑炎任昌化县主簿的清贫处境，称赞其职位虽微却责任重大，寄寓“小官亦关乎民生疾苦”的民本思想。

逐句注释

三山鹄袍十万众，两纪知名郑南仲：三山为福州别称，因城内有三座山得名；鹄袍是宋代生员所穿白袍，代指士子。两纪指十二年（古代一纪为十二年）。句意：福州城中有成千上万的士子，十二年来声名最著的当属郑南仲。
妙年官赋甲秋闱，一发辄中仍再中：妙年指青年时期；官赋指乡试中的赋体写作；甲秋闱即乡试第一名（解元）；秋闱为乡试代称，因于秋季举行。句意：郑南仲年轻时以赋体文章在乡试中拔得头筹，接连两次都考中第一。
岂知天地大变革，原夫八韵竟无用：天地大变革指宋元易代的社会巨变，此处特指科举制度改变；八韵为宋代科举赋的标准体式，需用八韵写成。句意：谁料历经宋元易代的制度变革，他擅长的八韵赋体竟然不再被取用。
虽然改尔亦得力，斗南斗北声价哄：斗南斗北语出《新唐书·狄仁杰传》，以北斗、南斗喻人才出众、名声远播；哄指名声传扬、哄动。句意：即便如此，他仍凭借才学获得认可，声名传遍南北。
黄金台降中书敕，水晶宫请博士俸：黄金台相传为战国燕昭王所筑，用以招纳贤才，此处代指朝廷；中书敕指朝廷颁发的任命文书；水晶宫此处代指地方官署或学宫；博士俸指学官的俸禄。句意：朝廷降下任命文书，他得以领取学官的俸禄。
得人岂必泥古法，省场舍选同乡贡：泥古法指拘泥于古代科举程式；省场指尚书省考试，舍选指宋代太学选拔制度，此处代指旧科举选官方式；同乡贡指乡贡，即地方向朝廷举荐的人才。句意：朝廷选拔人才何必拘泥旧法，乡贡选士的方式仍可行。
儒风未尽弃端章，学徒尚多习弦诵：端章指儒者礼服，代指儒者的衣冠与学业；弦诵指古代学校的读书讲学之声，代指教学活动。句意：儒家学风并未被废弃，仍有众多学子跟随他学习诗书礼乐。
但苦官冷饭不足，三载诳腹虀百瓮：官冷指职位清寒；诳腹即哄饱肚子，指勉强糊口；虀百瓮指常年以腌菜为食，形容生活清贫。句意：只是苦于职位清寒、俸禄不足，三年来只能靠百瓮腌菜勉强度日。
终更受代颇已久，始闻巨轴以诗送：终更受代指任官期满、由他人接替；巨轴指长篇诗作。句意：他任官期满已经很久，才得知有友人以长诗相赠。
定是弟子多贤才，吴兴先生实梁栋：吴兴先生因郑炎曾在霅（今浙江湖州，古称吴兴）任儒学教谕，故以此称之；梁栋指国家栋梁之才。句意：想必他的弟子多有贤才，这位吴兴先生实在是国之栋梁。
即今佐邑号为簿，尹丞不殊权任重：佐邑指县一级佐官，如主簿、县丞；尹丞指县令和县丞；不殊指没有差别，即虽为佐官但职权不轻。句意：如今他任昌化县主簿，虽是佐官却权责不轻，责任重大。
况乃唐昌风俗淳，山深岁稔少争讼：唐昌为昌化县古称；岁稔指年成丰收；争讼指诉讼纠纷。句意：况且昌化民风淳朴，地处深山、年丰岁稔，少有诉讼纠纷。
丈夫讵皆作卿相，一命关系民疾痛：讵皆意为怎能都；一命为周代官阶最低一级，此处代指品级低微的地方佐官；民疾痛指百姓疾苦。句意：大丈夫怎能人人都做公卿宰相？哪怕是最低品级的小官，也关系着百姓的生死疾苦。

现代译文

福州城中士子云集何止十万，
十二年间声名最著的是郑南仲。
青年时以赋文魁首乡试，
连番两次都一举夺魁。
谁料历经天地大变的改朝换代，
他精通的八韵赋体竟再无用武之地。
即便如此他仍凭才学站稳脚跟，
声名远播南北，传遍街巷。
朝廷降下贤才的征召文书，
他得以在学宫领取俸禄。
选任人才何必死守旧法，
乡贡选士的旧制仍可推行。
儒家学风并未就此断绝，
仍有众多学子跟着他弦歌诵读。
只是可怜这职位清寒俸禄微薄，
三年来全靠百瓮腌菜勉强果腹。
任官期满交接已经许久，
才得知友人以长诗相赠。
想来他的弟子多有贤才，
这位吴兴先生实在是国之栋梁。
如今他任昌化县主簿，
虽是佐官却权责不轻。
何况昌化民风淳朴，
深山之中年丰岁稔，少有讼争。
大丈夫怎能人人都做公卿将相？
哪怕是最低品级的小官，
也关系着百姓的生死疾苦。

创作背景

此诗为宋末元初方回赠郑炎之作。郑炎字南仲，闽中人，早年两次乡试夺魁，擅长八韵赋体。宋元易代后，元朝初定科举制度，废弃了宋代流行的八韵赋体，郑炎的专长不再适配新制。他先在湖州（霅）任儒学教谕，后调任昌化县主簿，任期满后方回听闻此事，作此诗赠之。诗中既感慨科举变革对士人仕途的影响，也肯定了郑炎的才学与教学之功，同时对地方小官的清苦处境表示同情，并阐发了“小官亦系民生”的民本思想。方回身历宋元易代，对科举制度变迁与士人困境深有体会，此诗亦是其对时代变局中士人命运的体察。

艺术赏析

章法结构：先扬后抑再扬，层层递进。开篇盛赞郑炎乡举才名，为“扬”；继而写科举变革后其专长无用，为“抑”；随后转写其仍凭才学获任官职，再扬；最后落脚于对其任官的肯定与民本思想的阐发，情感层层推进，完整展现郑炎的人生际遇与诗人寄寓。
用典抒情自然融合：化用“黄金台”“斗南斗北”“一命”等典故，既丰富诗歌内涵，又自然抒发对士人命运的感慨。结尾“一命关系民疾痛”直抒胸臆，将个人际遇升华为民本思想的阐发，提升了诗歌的思想境界。
语言平实真挚：全诗以七言为主，语言浅近流畅，无晦涩典故，情感恳切真挚，兼具叙事性与议论性，是宋末元初赠答诗的典型风格。
格律对仗规整：诗中多处运用对仗，如“黄金台降中书敕，水晶宫请博士俸”“儒风未尽弃端章，学徒尚多习弦诵”，使诗歌节奏规整，富有韵律美，契合古典诗歌审美要求。

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