记三月十日西湖之游吕留卿主人孟君复方万里

这首七言古风纪实记录了元贞二年（1296）三月十日西湖游宴的全过程：开篇交代雅集缘起与出行场景，继而描绘同游者的身份、路人的观感与席间畅谈的惬意，随后铺陈杭州百姓倾城出游、参与佛事的世俗盛景，末段以天气突变的自然之景收束，既展现了宋末元初西湖的人文风貌与文人雅集的闲适，也暗含了遗民视角下的时代印记。

1. 丙申上巳七日后：丙申为干支纪年，此处指元成宗元贞二年（1296）；上巳即农历三月三，七日后为三月十日，对应诗题中的“三月十日”。
2. 一主二宾夫岂偶：主人为孟君复，二宾为吕留卿与作者方回；“夫岂偶”意为此番雅集并非偶然，可见三人交游已久。
3. 遣车却骑钱塘门：遣车，指派车先行；却骑，舍弃骑马；钱塘门为杭州古城西门，临近西湖，此处指一行人弃车登船的地点。
4. 主人满船富肴酒：主人孟君复早已在船上备妥丰盛的酒菜。
5. 别唤轻船载仆从，大船品字着三友：另外雇了小船搭载随行仆从，主船按品字形排布，三位友人同坐大船。
6. 旁观指点知为谁，对峙玉人间白叟：岸边路人指指点点认出我们，两位青年如玉树临风，陪伴着我这位白发老翁。
7. 岂无识老讶此老，不愧妙年两贤守：即便有人认出我这位老翁而心生诧异，两位年少的贤能地方长官也确实风骨不俗。
8. 孟侯吕侯将相家，早绾金章纡紫绶：孟君复、吕留卿皆出身将相世家，早年便已佩戴金印、系着紫绶（指身居高位，金章为官印，紫绶为印绶）。
9. 方干云孙耸吟肩，左右鼎鼐中瓦缶：方干为晚唐苦吟诗人，作者自称为方干后裔；耸吟肩形容苦吟作诗的姿态；“鼎鼐”为贵重礼器，喻孟、吕二人的显贵地位，“瓦缶”为粗陋陶器，作者以此自谦，反衬二人身份。
10. 虽然兰臭尚同心，剧谈锋起各虚受：兰臭指志同道合、气味相投；剧谈指畅快畅谈，锋起形容言辞犀利；虚受指虚心接纳对方的观点，意为三人虽身份有别，但心意相通，畅谈时彼此都能虚心领受。
11. 是日杭人诧佛事，焚寄冥财听僧诱：当日杭州百姓正举办佛事活动，焚烧纸钱寄给亡魂，听从僧人的超度劝诱。
12. 公子王孙倾城出，姆携艳女夫挈妇：公子王孙倾城出游，保姆带着年轻女子，丈夫携妻子一同前来踏青。
13. 放生亭远鹜长堤，保叔塔高陟危阜：放生亭在远处，长堤上人潮涌动；保叔塔高耸矗立，众人登临高处的土山。
14. 居然红裙湿芳草，亦有瑜珥落宿莽：红裙女子的衣裙沾湿了岸边芳草，也有贵人佩戴的玉珥遗落在草丛之中。
15. 暖热已极天色变，大风滔天怒涛吼：原本温暖闷热的天气骤然变化，大风卷来，西湖之上怒涛咆哮。

丙申年上巳节后第七日，
一主二宾的雅集本非偶然。
我们弃车策马到钱塘门边，
主人早已备满船的佳肴美酒。
另唤轻舟载来随行仆从，
大船按品字排开，坐定三位好友。
岸边路人指指点点认出我们：
一对青年如玉树，伴我这白发老翁。
或许有人诧异这位老叟，
但两位年少贤守确实风骨不俗。
孟侯、吕侯都是将相世家，
早年便已佩金印、系紫绶，身居要职。
我是方干的后裔，惯于苦吟肩头，
他们如鼎鼐般贵重，我不过是粗陋瓦缶。
虽身份有别却气味相投，
畅谈时言辞锋起，彼此都能虚心领受。
这日杭州百姓正忙于佛事，
焚烧冥钱听僧众超度劝诱。
公子王孙倾城而出，
保姆携艳女，丈夫挈妻子同游。
放生亭遥遥在望，长堤上人潮如织，
保叔塔高耸，众人登临危阜。
竟有红裙女子沾湿了芳草，
也有贵人的玉珥遗落在丛莽之中。
正当暑热至极时天色骤变，
大风卷来，西湖怒涛咆哮怒吼。

此诗作于元成宗元贞二年（1296），时年方回已70岁，南宋灭亡已十余年，他以宋遗民身份闲居杭州。孟君复、吕留卿二人当时在杭州任职，皆出身官宦世家，与方回交游甚笃。诗中记录的西湖游宴，是三人趁三月踏青时节相约的雅集，同时也还原了宋末元初杭州作为故都的市井风貌：百姓仍保有踏青、举办佛事的传统习俗，西湖仍是倾城游赏的胜地。全诗基调平和写实，暗含了遗民视角下的淡淡故国之思。

1. 结构清晰，层次分明：全诗以游程为线索，从雅集缘起、乘船出游、同游观感，到市井盛景、天气突变，层层铺展，将个人雅集与社会风貌自然融合，叙事流畅完整。
2. 对比手法突出：一是文人雅集的清雅与世俗佛事、倾城出游的热闹形成对比，凸显西湖春日的多元风貌；二是作者自谦的“瓦缶”与孟、吕二人的“鼎鼐”形成身份对比，既体现了自谦的姿态，也突出了三人志同道合的情谊。
3. 细节描写逼真：“红裙湿芳草，瑜珥落宿莽”两句，以细腻的细节捕捉游人纵情踏青的状态，既写出了春日西湖的生机，也暗含了世俗生活的烟火气，极具画面感。
4. 以景结情，余韵悠长：末句“大风滔天怒涛吼”，既写实天气突变的场景，也暗含了时代动荡的隐喻，打破了游宴的闲适氛围，为全诗增添了一丝波折，留下了想象空间。
5. 语言平实自然：全诗采用七言古风的体裁，不拘格律，语言浅近流畅，以纪实为主，兼具抒情性，没有刻意堆砌辞藻，还原了游宴的真实场景。