七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师

这首诗是宋末元初诗人方回与友人朱用和、罗弘道同游南山拜访无竭禅师的纪游之作，按出游路径依次记叙了出城乘船、郊野见闻、抵达山寺的胜景、与僧人相聚的雅趣，以及登高俯瞰的所见所感，抒发了诗人厌弃世俗纷扰、寄情山水禅林的超脱心境。

1. 振骑出喧阓，榜舟浮广川：振骑，驱马出行；喧阓（huì），喧闹的街市。榜舟，驾船；广川，宽阔的河流。
2. 冠盖二三子，谓我扬先鞭：冠盖，古代仕宦的冠服与车乘，代指同行友人；二三子，诸位，指朱用和、罗弘道等同行者。扬先鞭，语出《晋书·刘琨传》“常恐祖生先吾著鞭”，后指抢先一步，此处指友人戏称方回先行出发。
3. 翳翳杉漆坞，膴膴禾黍田：翳翳，树木茂密遮蔽的样子；杉漆坞，种植杉树与漆树的山坳。膴膴（wǔ），形容土地肥沃、禾黍丰茂的样子；禾黍田，泛指庄稼地。
4. 篱闯拥稚髻，担观骈旅肩：“篱闯”疑为“篱畔”讹误，指篱笆边；稚髻，梳着小发髻的孩童。担观，挑担赶路的行人；骈旅肩，肩膀挨着肩膀，形容行人拥挤。
5. 是日告秋朔，暑絺稍轻便：秋朔，秋季首日，此处指农历七月三日，刚入秋；暑絺（chī），夏季穿的细葛布衣。稍轻便，指天气转凉，身着夏衣也觉舒适。
6. 瞩远喜野旷，讨幽忘道绵：瞩远，极目远眺；野旷，原野开阔。讨幽，探寻幽胜之境；忘道绵，忘却路途的遥远绵长。
7. 维南孤崒嵂，中有西方仙：维南，南边；孤崒嵂（zú lǜ），孤高耸立的山峰。西方仙，代指山寺僧人，因佛教自西方传入，故称僧人为西来仙客。
8. 铁干万树古，金界千柱坚：铁干，形容古树枝干苍劲如铁；金界，佛家称佛寺为金地、金界，此处代指山寺。千柱坚，形容殿宇规模宏大，梁柱坚固。
9. 湿藓滑侧磴，密荔凉深泉：湿藓，湿润的苔藓；侧磴，寺旁的石阶。“密荔”疑为“密薜”，指茂密的薜荔藤，南方常见的藤本植物；深泉，幽深的山泉，密叶遮蔽泉水，更添清寒。
10. 道人瘦如腊，不见今三年：道人，指无竭禅师；瘦如腊，形容僧人清癯如干腊（干肉）。不见今三年，指方回与禅师已阔别三年。
11. 翠琰壁奇刻，丹涂架穹椽：翠琰（yǎn），青绿色的碑石，此处指刻有碑文的石壁；奇刻，奇特的石刻铭文。丹涂，朱红的彩饰；穹椽，高大的屋椽，代指山寺殿宇的架构。
12. 修竹洗人心，焉知红尘天：修竹，修长的翠竹；洗人心，谓竹色清翠可涤荡尘心。焉知，哪里知晓；红尘天，指世俗纷扰的世间。
13. 谑剧酒若失，机捷诗易圆：谑剧，嬉笑戏谑，谈笑欢畅；酒若失，指饮酒尽兴，忘却世俗得失。机捷，才思敏捷；诗易圆，谓作诗应答顺畅，轻易成篇。
14. 致爽潇洒阁，俯视乌龙颠：致爽，招致清爽之气；潇洒阁，山寺中的楼阁名。乌龙颠，乌龙山顶（南山别称乌龙峰）。
15. 过帆倏灭没，聚市常熬煎：过帆，过往的帆船；倏灭没，很快就消失不见。聚市，市井集市；熬煎，指世俗奔波劳碌的煎熬困苦。
16. 临轩十八公，老寿藤萝缠：临轩，面对窗轩；十八公，松树的雅称，因“松”字可拆为“十、八、公”。老寿藤萝缠，指古松苍老遒劲，被藤萝缠绕。

驱马走出喧闹的街市，驾船浮过宽阔的河川。
同行的几位友人，笑说我抢先一步扬鞭在前。
杉漆茂密的山坳，禾黍丰饶的沃田。
篱笆边簇拥着梳着稚髻的孩童，挑担的行人肩并肩挤在路边。
今日正是初秋的首日，暑天的葛衣也觉轻便。
极目远眺欣喜原野开阔，探寻幽胜忘却路途遥远。
南边矗立着孤高的山峰，山中住着西来的仙僧。
古树铁干苍劲已有千岁，佛寺千柱坚固庄严。
湿润的苔藓让石阶湿滑，茂密的薜荔让深泉更添清寒。
道人清瘦如干腊，一别不觉已有三年。
青石板壁上刻着奇崛的碑文，朱红彩饰装点着高大的屋椽。
修长的翠竹涤荡人心，哪里还知世俗的纷扰天地。
谈笑戏谑酒兴正酣，才思敏捷诗篇轻易成篇。
登上潇洒阁尽享清爽，俯身远望乌龙山顶。
过往的帆船倏忽隐没，市井的劳碌总在熬煎。
面对窗轩的古松，老寿苍苍被藤萝缠绕缠绵。

方回为宋末元初诗人，宋亡后曾出仕元廷，后罢官隐居歙县。这首诗是其晚年退隐期间，与友人朱用和、罗弘道同游歙县南山（又称乌龙峰）拜访旧识无竭禅师之作，创作于农历七月三日，刚入秋时节。此时方回历经宋室倾覆、仕途起落，早已厌弃世俗官场，转而寄情山水禅林，与僧人交游成为其晚年重要的生活内容，此诗正是其超脱尘俗心境的真实写照。学界主流认为其创作时间为元大德年间（1297-1307），此时方回已年逾七十，隐居多年。

1. 结构清晰，脉络分明：全诗以出游时间为线索，按“出城乘船—郊野见闻—抵达山寺—相聚雅集—登高俯瞰”的顺序展开，层次井然，完整记录了一次完整的访僧郊游活动，符合纪游诗的经典结构。
2. 写景细腻，炼字精准：全诗善用叠词与具象描写，如“翳翳”“膴膴”分别状写山林茂密与沃田丰饶，“湿藓滑侧磴”从触觉细节写出山寺石阶的清幽潮湿，“密薜凉深泉”则以视觉与嗅觉结合，营造出清凉静谧的禅林氛围。
3. 用典自然，贴合意境：多处用典不露痕迹，如“扬先鞭”化用祖逖典故，点明同行友人的戏谑之意；“十八公”以拆字法代指松树，贴合山寺古松的实景，既富雅趣又不生硬。“金界”代指佛寺，契合禅林主题，凸显了山寺的庄严清净。
4. 对比鲜明，凸显主旨：诗中以“过帆倏灭没，聚市常熬煎”的世俗奔波，与“修竹洗人心，焉知红尘天”的禅林清净形成强烈对比，直白抒发了诗人厌弃世俗、向往超脱的心境，将纪游与抒怀紧密结合。
5. 格律与风格兼具：全诗虽为七言古风，但中间多联采用工整对仗（如“铁干万树古，金界千柱坚”“湿藓滑侧磴，密薜凉深泉”），兼具宋诗的议论性与写景的清新自然，语言浅近流畅，淡远闲适，体现了方回晚年诗歌平淡自然的风格特点，同时融入禅理禅趣，使山水景致与精神境界融为一体。