送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集

此为宋末元初诗人方回赠友人丘子正的残篇赠诗，丘子正以书法才艺赴京谋求仕途，诗中兼呈徐容斋、阎靖轩等友人。现存篇章以入仕艰难为核心感慨，历数仕途浮沉的困境，又以儒家修身理念与自然之理劝慰友人不必急功近利，当守正待时，全篇虽未完成，已可见其对士人进退之道的深刻体悟。

1. 君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有
   五关：指函谷关等险要关卡，此处喻指仕途的严苛选拔与重重阻碍；虎豹守：化用“虎豹之守”，形容仕途关卡的凶险严苛。句意：你可曾听说，自古以来仕途的关卡都如虎豹把守，入仕的艰难之处比比皆是。

2. 兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走
   兴能：指有才能之人；一札：指一纸文书或奏疏；秋槐黄：唐宋有“槐花黄，举子忙”的俗语，科举放榜正值槐花泛黄时节，故代指科举及第；芒鞋布裙：指平民装束，此处形容贫寒士人奔走求仕的窘迫状态。句意：稍有才能便凭一纸文书获得功名，而多数人却只能穿着草鞋布衣奔走天下求仕。

3. 攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口
   攀援龙鳞：典出《史记》，指依附帝王或权贵以求进身；龙鳞代指皇权与权贵；咳唾骊珠：形容谈吐不凡、口出华章，能获得赏识（骊珠指宝珠，此处喻指珍贵的机遇与认可）。句意：攀附权贵以求进身者数不胜数，口出华章便能获得赏识者也不在少数。

4. 蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首
   蓬莱：传说中的仙境，此处喻指仕途的理想境界；弱水：古代传说中鸿毛不浮的险水，代指难以逾越的仕途阻碍；七上十上：典出《战国策·秦策》，苏秦曾十上秦书而不得用，此处指多次上书求仕却徒劳无功。句意：通往仕途理想的道路被弱水阻隔无从寻觅，如同苏秦般多次上书最终徒然白发满头。

5. 邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九
   邂逅登名：指偶然科举及第；选坑：指选拔官吏的制度困境与不公陷阱；十八九：形容比例极高，十有八九。句意：即便偶然科举得中，也不过是偶然机缘，而绝大多数士人都会在选官的困境中沉沦下僚。

6. 光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取
   光范三书：光范门为宋代士子上书求仕的官方场所，此处代指频繁上书却无所得；子公：据《汉书》记载，陈遵字孟公，友人称之为“子公”，以善书闻名，此处借指以才艺文书求仕的丘子正。句意：如同光范门上书的士子般徒劳忙碌，仅凭一纸文书才艺，又怎能获得应有的取录？

7. 书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右
   飞声：指声名远扬；廷臣右：指朝中权贵的行列。句意：即便书生能生出双翼，其声名也难以企及朝中权贵的地位。

8. 还知气至天地春，花者必花柳必柳
   气至：指时机成熟、气运到来；句意：当气运到来时天地皆为春和景明，该开花的自然开花，该抽柳的自然抽柳，暗指时机到了自有际遇。

9. 中庸末章八引诗，三诗首言士所为
   意为《中庸》末章共引用《诗经》八首篇目，其中三首开篇即论述士人立身行事的准则。

10. 衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑
    衣锦尚絅：出自《诗经·郑风·丰》，指穿着锦衣外罩粗布罩衣，比喻深藏不露、不炫耀才华；絅：粗布罩衣；屋漏不高天听卑：出自《中庸》，意为即便在无人看见的屋角暗处，上天也能听闻低处的言行，即“暗室不欺”。句意：穿着锦衣也要外罩罩衣深藏才华，即便在屋角暗处，上天也能明察秋毫。

11. 至隐至微至显见，鬼神森列何中欺
    至隐至微：指最隐秘细微之处；句意：最隐秘细微之处也能显现其本质，鬼神林立森严，又怎能在其中自欺欺人？

12. 斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝
    斗间有气射古剑：典出《晋书·张华传》，张华见斗牛之间有紫气，后发掘出龙泉、太阿二剑，此处喻指人才自有潜质，终会显露；石上无根生瑞芝：指祥瑞之物自然生于石上，无需刻意强求，暗指贤才不必急功近利。句意：宝剑的剑气直冲斗牛之间，石上无根也能生出祥瑞的灵芝。

13. 快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振
    快雨：急雨；蛰虫：指蛰伏的昆虫，此处暗指士人等待时机奋发。此句未完成，仅写到蛰虫即将振起。

你可曾见，古来仕途关卡如虎豹驻守，
入仕的艰难，天下何处不有？
偶有才名便凭一纸换得槐黄及第，
更多人却芒鞋布裙，奔走天下求仕。
攀附权贵的人何止千万，
口出华章博得赏识的也难计数。
蓬莱仙境无路可寻，弱水隔阻，
苏秦十上秦书，终究徒然白头。
偶然登科上榜本是机缘巧合，
十有八九的士人，都沉落在选官的泥沼。
光范门上书的人徒自忙碌，
仅凭一纸才艺，又如何能被取录？
就算书生生出双翼，
声名也难及朝中权贵的行列。
但要知道气运来时天地皆春，
该开花的开花，该抽柳的抽柳。
《中庸》末章引诗八首，
三首开篇便讲士人立身之道。
锦衣外罩粗布，深藏才华不露，
屋角暗处，上天也能听闻微言。
最隐秘的细节也终将显现，
鬼神森列，岂能自欺欺人？
宝剑剑气直冲斗牛星斗，
石上无根也生出祥瑞灵芝。
急雨初歇晴光乍现，虹霓升起，
蛰伏的虫儿，正要振翅而起。

方回为宋末元初著名诗人、文学家，宋末曾任地方官，宋亡后一度隐居，后又出仕元朝。此诗为赠别友人丘子正之作，丘子正以书法才艺赴京谋求仕途，诗题中“卢道集”疑为传抄笔误，或为“卢道济”，具体身份待考。现存篇章为全诗残稿，未完成收尾，从内容来看，方回结合自身对仕途的体悟，既抒发了对士人入仕困境的感慨，又以儒家修身理念与自然之道劝慰友人不必急于求成，当守正待时。

1. 用典繁密，意蕴深厚：全诗大量化用古典典故，如苏秦“七上十上”、《中庸》“衣锦尚絅”“屋漏不高天听卑”、张华观剑气斗牛等，既贴合士人仕途与修身的主题，又体现出深厚的学术素养，使诗意兼具历史厚重感与思想深度。
2. 对比鲜明，情感沉郁：以“秋槐黄”的偶得与“芒鞋布裙”的奔走形成对比，以“攀援龙鳞”“咳唾骊珠”的侥幸与“选坑沉沦”的常态形成对比，直白道出仕途的不公与艰辛，情感沉郁真切。
3. 以理驭情，立意超脱：后半部分转而引入儒家修身理念与自然之理，从“气至天地春”到“蛰虫欲振”，将仕途的浮沉归于气运与修身，劝慰友人不必为一时得失所困，立意超脱，既有劝慰之诚，又有哲思之深。
4. 残篇余味悠长：全诗未完成，最后“蛰虫欲振”戛然而止，未能展现最终的收束与完整的情感闭环，但仍可窥见诗人的创作意图，留给读者无限想象空间。