送邓善之提调写金经

这首诗是方回赠别友人邓善之的送别之作。全诗先追忆二人近三十年的旧交情谊，继而称赞邓善之的才学品行与为官履历，随后点明其受命提调书写金经的差事，最后寄寓期许与勉励，兼具真挚送别意与推崇赞许之情。

1. 二三十载乡闾师：乡闾指乡里民间，代指民间塾学；师指塾师。句意为：与你相识已有近三十年，你曾在乡里担任塾师执教。
2. 黄纸初除专讲帷：黄纸为古代帝王诏令专用载体，代指朝廷诏书；除指授官；讲帷代指学宫讲席。句意为：你刚接朝廷诏令，正式担任专职学官。
3. 溧阳虽小亦新郡：溧阳即今江苏溧阳，此处指其任职的溧阳郡；新郡指新近设置的郡级行政区。句意为：溧阳虽是小郡，却是新近设立的州府。
4. 学廪粗足晨昏炊：学廪指官府供给学校的廪禄经费；晨昏炊代指日常办学的基本开销。句意为：学校的经费足够维持日常办学的衣食所需。
5. 曰事未然缺次远：曰同“云”，意为说；未然指尚未就绪；缺次远指铨选升迁的空缺位次尚远。句意为：言下诸事尚未完全安顿，升迁的机会尚且遥远。
6. 槐宫尚需蝉再嘶：槐宫原指宫外植槐的朝堂，此处代指朝廷；蝉再嘶指秋蝉再度鸣叫，代指需再等待一段时日。句意为：还需静待一段时日，方能迎来进一步的机遇。
7. 士食天禄行或使：天禄指朝廷俸禄；行或使指行事或有朝廷差遣。句意为：读书人享受朝廷俸禄，行事自有朝命安排。
8. 暗中自有神扶持：意为冥冥之中自有天道护佑。
9. 我昔识君初未髭：髭指唇上胡须；初未髭代指年少之时。句意为：我初识你时，你尚年轻，唇上尚未生须。
10. 犀角双盈方颡颐：犀角双盈形容额头饱满、双颊丰润，古代相术视为富贵之相；颡指额头，颐指面颊。句意为：那时你相貌堂堂，额头双颊饱满丰润。
11. 饱学武库富蓄贮：武库原指兵器库，此处比喻学识渊博如藏兵之库。句意为：你学识渊博，储备丰厚充盈。
12. 粹行桓璧微瑕疵：粹行指纯正品行；桓璧为古代玉璧，比喻品德高洁；微瑕疵指虽有小瑕却无伤大雅。句意为：你品行纯正如无瑕玉璧，偶有小瑕亦不失珍贵。
13. 过市目不视左右：形容治学专心致志，途经市集不被俗事干扰。
14. 何啻董生园不窥：何啻意为何止；董生指西汉大儒董仲舒，其曾三年不窥园治学。句意为：你专注治学的劲头，何止比得上董仲舒的专心。
15. 含章晦美抱素蕴：含章指内含美质而不外露；晦美指隐藏才华；抱素蕴指怀抱质朴修养。句意为：你内敛含蓄，守素抱真，不显露才华。
16. 修之于家朝廷知：修之于家指在家修身养性；朝廷知指才名早已传至朝廷。句意为：你在家修身，才名早已为朝廷所知。
17. 一室万里限户阈：户阈指门户门槛，代指家门。句意为：即便身居一室、足不出户。
18. 脚跟不动名四驰：名四驰指名声传遍四方。句意为：足不出户，声名却已远扬。
19. 譬诸丰城瘗宝剑：丰城瘗宝剑指晋代雷焕发掘丰城埋剑的典故，比喻人才被埋没。句意为：恰似丰城地下掩埋的宝剑。
20. 紫气贯斗当有时：紫气贯斗指宝剑紫气直冲牛斗星，代指才华终将展露。句意为：总有一日，你会如宝剑般紫气贯斗，展露才华。
21. 平生识字乃余事：意为钻研文字训诂不过是余事，并非主业。
22. 仓颉科斗扬雄奇：仓颉为传说中造字圣人；科斗指科斗文，古代篆书的一种；扬雄为西汉文字学家，精通文字之学。句意为：你文字造诣可与仓颉、扬雄比肩，奇伟不凡。
23. 饰翠泥金写梵夹：饰翠泥金指用翠绿颜料与泥金书写；梵夹代指佛经。句意为：以翠色与泥金书写佛经。
24. 凡善书者能办之：意为但凡擅长书法的人都可完成这项工作。
25. 至用儒流董厥役：儒流指读书人；董厥役指主管这项差事。句意为：如今选用儒者主管写经差事。
26. 借此进贤培邦基：进贤指举荐贤才；培邦基指巩固国家根基。句意为：借此机会举荐贤才，以巩固国本。

与君相识近三十载，昔日你在乡里执教杏坛；
今朝初接丹诏命，专掌学宫讲席帷幔。
溧阳虽是弹丸小郡，却是新近置立的州府；
学宫廪禄粗足，可保日常办学的三餐炊烟。
言道眼下诸事尚未安顿，升迁的位次尚远；
还需静待秋蝉再鸣，方能迎来转机机缘。
士人食朝廷俸禄，行事自有朝命差遣；
冥冥之中自有天道，暗中护佑相助周全。
我初识君时，你尚年少唇无须髯；
额头双颊饱满丰润，相貌堂堂气度不凡。
你学识渊博如武库藏兵，储备丰厚充盈；
品行纯正如桓璧美玉，纵有微瑕亦不失其清。
途经市集目不斜视，不被俗事乱了心神；
专心治学何止董仲舒，三年不窥园圃的专心。
内含美质不外露，藏起才华守素抱真；
在家修身养性，才名早已传至宸廷。
身居一室却似隔万里关山，足不出户；
脚跟未动，声名却已传遍四方远近。
恰似丰城地下掩埋的宝剑，静待发掘；
总有一日紫气贯斗，才华展露无遗。
平生钻研文字不过余事，却精通仓颉科斗之文；
文字造诣堪比扬雄，奇伟不凡。
用翠色与泥金书写佛经梵夹，
但凡善书之人都可完成这项差事。
如今选用儒者主管此事，
借此机会举荐贤才，以巩固国家根基。

方回为宋末元初诗人，邓善之即元代学者、书法家邓文原（字善之）。此诗为方回赠别邓善之赴任提调写金经之作：邓文原被朝廷任命主管以泥金书写佛经的官方事务，二人相识近三十年，方回追忆旧交，称赞其才学品行，同时肯定此次差事的意义，认为可借写经之举举荐贤才、巩固国本。诗作创作于宋亡之后，方回入元任职江南期间，流露出对友人的真挚情谊与期许。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“追忆旧交—称赞才学—叙写履历—点明差事—寄寓期许”为脉络，从个人情谊到才学品行，再到仕途与社会责任，逐层展开，情感真挚自然。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：多处化用古典典故，如以董仲舒不窥园称赞友人治学专注，以丰城埋剑比喻人才终将显露，以仓颉、扬雄比拟友人的文字造诣，典故贴合人物身份与诗作主旨，增强了文本的文化厚重感。
3. 比喻生动，形象鲜明：以“武库”喻学识渊博，以“桓璧”喻品行高洁，以“紫气贯斗”喻才华展露，将抽象的才学品行具象化，使人物形象跃然纸上。
4. 语言质朴典雅：全诗语言平实流畅，兼具文人雅趣与真挚情感，既保留了赠别诗的温厚情谊，又不失学术性的品评，兼顾抒情与说理的平衡。