这首宋末方回与友人赵宾暘、黄惟月的联句诗,以秀山晚眺为缘起,先铺陈登高所见的雄奇山景,继而抒发超旷凌云的襟怀,最后转入对宇宙造化、人生寄寓的哲理性思考,兼具雄阔意境与思辨色彩。
秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。
挥袖裨八风,开襟吞百渎。
醒脾咽醇清,涤髓盪痼俗。
斗摘紫垣杓,日攀黄道毂。
川令夷若奔,林诃魍魈伏。
螺蚌视三神,杯盎阅四隩。
参旗摩右肩,昆苑踏左足。
营营蚁磨旋,戢戢蜂房簇。
膻俎餍前臑,诗瓢悭半菽。
历测尊卢年,桴穷沃焦谷。
畴非浮点沤,吾亦寄粒粟。
气形孰融结,高深谁濬矗。
娲皇不能补,共工多事触。
简要说明
逐句注释
- 一峰何峥嵘,万象翻匍匐:一峰指秀山主峰;峥嵘形容山势高峻挺拔;翻匍匐,谓世间万物皆如匍匐于峰下。
- 心包元气并,影立太空独:心包指心胸与天地元气相融;太空指浩渺天宇;独,凸显身影独立于天宇之间的孤高超旷。
- 遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴:乾端指天的尽头;坤轴指大地的轴枢,代指大地;极、际均为穷尽、触及之意。
- 飘飘凌云身,杳杳送鸿目:飘飘形容飘然自得;凌云身谓身形如可凌云飞升;杳杳为悠远貌;鸿目代指极目远眺飞鸿之态。
- 挥袖裨八风,开襟吞百渎:裨指牵动、补益;八风指八方之风;百渎指众多江河;吞谓可吞吐百川之气。
- 醒脾咽醇清,涤髓盪痼俗:醒脾指使脾胃清醒;醇清指醇正清冽之气;涤髓指洗涤骨髓;盪痼俗指荡除固有的世俗杂念。
- 斗摘紫垣杓,日攀黄道毂:斗指北斗星;紫垣指紫微垣,天帝所居星区;杓指北斗斗柄;黄道指太阳运行的轨道;毂代指黄道上的星车,谓可攀附星车逐日而行。
- 川令夷若奔,林诃魍魈伏:令指使;夷若指夷人疾驰,形容江河奔涌之势;诃指呵斥;魍魈代指魑魅魍魉,谓山林威严使鬼怪潜伏。
- 螺蚌视三神,杯盎阅四隩:三神指海上蓬莱、方丈、瀛洲三神山;螺蚌谓视三神山如螺蚌般渺小;四隩指四方疆域;杯盎指杯碗,谓将四方疆域视作杯碗可一览无余。
- 参旗摩右肩,昆苑踏左足:参旗为星名,属参宿;昆苑指昆仑仙苑,谓参旗星可摩过右肩,昆仑仙苑可踏于足下。
- 营营蚁磨旋,戢戢蜂房簇:营营形容忙碌貌;蚁磨指蚂蚁在磨盘上旋转;戢戢形容密集貌;蜂房簇指如蜂房般簇拥聚集,形容世间万物的纷纭状态。
- 膻俎餍前臑,诗瓢悭半菽:膻俎指盛羊肉的俎器,代指膻腥肉食;餍指饱食;前臑指往日的肥腻肉食;诗瓢化用唐球以瓢盛诗投入江中的典故,代指诗囊;悭指缺少;半菽指半粒豆子,谓自己的诗作微薄,或自嘲诗才俭薄。
- 历测尊卢年,桴穷沃焦谷:尊卢氏为上古帝王名;历测指推算其年代;桴指木筏;沃焦谷为传说中海水归聚的深渊,谓乘筏穷尽沃焦谷,极言游历之远。
- 畴非浮点沤,吾亦寄粒粟:畴指谁;浮沤指水上泡沫,喻世间万物虚幻不实;寄粒粟谓自身如一粒粟米寄寓天地之间。
- 气形孰融结,高深谁濬矗:气形指天地的元气与形体;孰指谁;融结指融合凝结;濬矗指疏浚矗立,谓高深的天地是谁开凿矗立而成。
- 娲皇不能补,共工多事触:娲皇指女娲氏,炼石补天;共工指共工氏,撞不周山导致天倾地陷,谓连女娲也难补全造化的缺憾,共工撞山更添无端事端。
现代译文
孤峰挺拔何其峻峭峥嵘,世间万物尽皆匍匐在脚下。
我的心胸与天地元气相融,身影独立于浩渺太空之中。
极目远眺直抵天的尽头,俯身俯瞰触及大地的轴枢。
飘然若有凌云之身,远送飞鸿望断天涯。
挥袖可牵动八方之风,开襟能吞吐百川之水。
清醒脾胃咽下醇清之气,洗涤骨髓荡除固有的俗念。
伸手可摘紫微垣的斗柄,逐日可攀附黄道的星车。
江河奔涌如夷人疾驰,山林威严使魍魉潜伏。
视海上三神山如螺蚌渺小,览四方疆域似杯碗可握。
参旗星摩过我的右肩,昆仑仙苑踏在我的左足。
世间万物如蚁磨般旋转营营,又似蜂房般密集簇拥。
曾饱食膻腥的俎上肥羊,如今诗囊里只剩半粒豆粟。
推算上古尊卢氏的年岁,乘筏穷尽沃焦谷的深渊。
世间万事哪一样不是水上浮沤?我也不过是天地间的一粒粟米。
气与形究竟是谁融合凝结?高深的天地又是谁开凿矗立?
女娲也难补全造化的缺憾,共工撞山更添无端事端。
创作背景
方回为宋末元初文学家,此诗为其晚年退隐歙县期间,与友人赵宾暘、黄惟月同游秀山、晚眺观景时的联句之作。宋亡之后,方回隐居不仕,寄情山水以抒亡国之悲与超旷襟怀,此诗借登高远眺之景,将个人情志与宇宙天地相融,兼具雄奇意境与深刻的人生哲思,是其晚年诗作的代表之一。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以登山晚眺为起点,先铺陈实景雄姿,再转入精神超旷的抒怀,最后落脚于宇宙人生的哲思,层层递进,开合自如,契合联句创作的连贯特质。
- 夸张想象破界:诗人以极度夸张的笔触打破时空限制,如“挥袖裨八风,开襟吞百渎”“斗摘紫垣杓,日攀黄道毂”,将个人精神世界与宇宙天地融为一体,营造出雄奇阔大的意境,尽显超旷襟怀。
- 用典厚重典雅:全诗化用诸多典故,如娲皇补天、共工触山、唐球诗瓢、尊卢氏、沃焦谷等,既有神话传说的浪漫色彩,又有历史人文的厚重底蕴,使诗歌兼具思辨深度与文化内涵。
- 对比凸显哲思:以“螺蚌视三神,杯盎阅四隩”的微观视角消解宏大天地,又以“吾亦寄粒粟”将个体置于宇宙尺度之下,形成宏大与渺小的强烈对比,凸显对人生寄寓、宇宙造化的深刻思考。
- 格律语言兼具:全诗多用对偶句式(如“挥袖裨八风,开襟吞百渎”“参旗摩右肩,昆苑踏左足”),格律严谨,语言雄健苍劲,兼具宋诗的思辨性与唐诗的意境美感。
常见问题
《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》的作者和朝代是什么?
《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》主要写了什么?
这首宋末方回与友人赵宾暘、黄惟月的联句诗,以秀山晚眺为缘起,先铺陈登高所见的雄奇山景,继而抒发超旷凌云的襟怀,最后转入对宇宙造化、人生寄寓的哲理性思考,兼具雄阔意境与思辨色彩。
《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家,此诗为其晚年退隐歙县期间,与友人赵宾暘、黄惟月同游秀山、晚眺观景时的联句之作。宋亡之后,方回隐居不仕,寄情山水以抒亡国之悲与超旷襟怀,此诗借登高远眺之景,将个人情志与宇宙天地相融,兼具雄奇意境与深刻的人生哲思,是其晚年诗作的代表之一。
《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以登山晚眺为起点,先铺陈实景雄姿,再转入精神超旷的抒怀,最后落脚于宇宙人生的哲思,层层递进,开合自如,契合联句创作的连贯特质。 2. 夸张想象破界 :诗人以极度夸张的笔触打破时空限制,如“挥袖裨八风,开襟吞百渎”“斗摘紫垣杓,日攀黄道毂”,将个人精神世界与宇宙天地融为一体,营造出雄奇阔大的意境,尽显超旷襟怀。 3. 用典厚重典雅 :...