本诗是宋代诗人林若存送别友人退斋先生归武夷山的赠别之作。全诗以世事变迁起笔,先赞颂友人的才学品格与忧世情怀,再抒发离别时的不舍与怅惘,最后以期许来生相聚作结,既饱含对友人的敬重与惜别之情,也寄托了对儒家圣贤之道的追慕。
送退斋先生归武夷
武夷有乔木,虬枝尚相樛。
自昔擢巍科,为今阐大猷。
万里惮北上,三年喜南游。
长身古衣冠,庙眉了双眸。
虽与今人居,不与今人俦。
和风颜子春,泰山邹孟秋,一双忧世泪,溅入银河流。
相期入圣城,舍子谁当优。
奈何弃我去,荦确归途修。
我欲断中流,去棹何悠悠。
我欲息天风。
别袂何飕飕。
明晨君已远,晚岁吾何求。
恐无后会期,笑作来生谋。
简要说明
逐句注释
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大运何茫茫,海桑逝不留。
大运指天道运行的规律、宇宙的宏观秩序;海桑即“沧海桑田”的简称,比喻世事变迁剧烈。此句言天地大道浩渺无垠,世事更迭如沧海变桑田,转瞬即逝,无法挽留。 -
武夷有乔木,虬枝尚相樛。
乔木常喻指德高望重的贤者,此处既指武夷山中的佳木,也暗喻退斋先生的德望;虬枝指盘曲苍劲的树枝;相樛指枝条相互缠绕,此处比喻友人根基深厚、精神联结紧密。 -
自昔擢巍科,为今阐大猷。
擢巍科指考中科举高第;大猷指宏大的治国方略与儒家大道。此句回顾友人昔日高中科举,如今正致力于阐扬儒家的济世之学与核心思想。 -
万里惮北上,三年喜南游。
惮北上指畏惧北上赴任或远行,暗含友人不愿随世俗官场浮沉、向往归隐的心境;南游指回归南方故土(武夷位于福建,属南方)。此句写友人此前不愿北上,三年来南归游历,终得归隐之志。 -
长身古衣冠,庙眉了双眸。
长身指身材伟岸;古衣冠指穿着古朴的服饰,暗合友人不随世俗的品格;庙眉指眉宇间庄重开阔(“庙”指额角,此处形容仪容端庄);了双眸指双目澄澈明亮,洞察世事。 -
虽与今人居,不与今人俦。
俦指同类、同伴。此句言友人虽与世人共处,却绝不与世俗同流合污,保持独立的人格操守。 -
和风颜子春,泰山邹孟秋。
颜子即颜回,孔子最得意的弟子,以仁德著称;邹孟指孟子,战国邹国人,儒家亚圣,以道义风骨闻名。此句以颜回的春风化雨喻友人的仁德,以孟子的山岳气节喻友人的道义,高度赞扬其道德修养。 -
一双忧世泪,溅入银河流。
忧世指忧国忧民;银河指天河,此处以银河的浩渺比喻友人忧思的深广,言其济世情怀如天河般壮阔。 -
相期入圣城,舍子谁当优。
圣城指圣贤的精神境界;舍子谁当优意为除了您之外,还有谁能与我并肩共赴此境,表达对友人的高度认可与知己之情。 -
奈何弃我去,荦确归途修。
荦确指山路山石嶙峋崎岖;修指漫长。此句写友人即将踏上归乡的长路,抒发不舍与怅惘之情。 -
我欲断中流,去棹何悠悠。
断中流化用祖逖中流击楫的典故,指斩断江流以留住友人的归船,表达强烈的挽留之意;去棹指友人乘坐的船桨,代指归船;悠悠指船行远去的样子。 -
我欲息天风。别袂何飕飕。
息天风指止住天风,希望留驻离别时的氛围;别袂指离别时友人的衣袖,代指离别之举;飕飕形容风吹衣袖的声音,烘托离别时的凄凉氛围。 -
明晨君已远,晚岁吾何求。
晚岁指晚年。此句言明日清晨友人便已远去,自己晚年再无其他所求,尽显离别后的落寞。 -
恐无后会期,笑作来生谋。
言恐怕今生再无重逢之日,只能以欢笑约定来生再续前缘,将离别之痛转化为对未来的期许,更显真挚深沉。
现代译文
天道茫茫无际,世事如沧海桑田,转瞬即逝,无法挽留。
武夷山中自有苍劲乔木,虬曲的枝桠依然相互缠绕。
先生昔日曾高中科举,如今正致力于阐扬儒家大道。
万里征程曾惮于北上,三年南归游历,终得所愿。
您身材伟岸,身着古朴衣冠,眉宇庄重,双目澄澈。
虽与世人共处,却绝不与世俗同流合污。
您的仁德如颜回般春风化雨,道义如孟子般如山岳高洁,
一腔忧国忧民的泪水,都汇入了滔滔银河。
曾期许携手共赴圣贤之境,除了您还有谁能与我并肩?
可奈何您竟要弃我离去,归乡的山路崎岖而漫长。
我想斩断江流留住您的归棹,可船儿已经悠悠远去。
我想止住天风,可离别时的衣袖已被风吹得飕飕作响。
明日清晨您便已远去,晚年的我还能有什么所求?
只怕再无重逢之日,只能笑着约定来生再续前缘。
创作背景
关于本诗的创作背景,学界暂无明确定论。退斋先生具体身份尚无确凿史料佐证,或为宋代经学家陈祥道(号退斋)。据诗中内容推测,退斋先生应为宋代隐居或归乡武夷的儒者,曾科举及第、心怀济世之学,却不愿随世俗官场浮沉,最终选择归隐故里。林若存作为其友人,在送别之际,既赞颂了友人的才学品格与忧世情怀,也抒发了知己将别的不舍与怅惘,同时寄托了对儒家圣贤之道的共同追慕。诗中“三年喜南游”也暗示友人此前曾有一段南归的游历经历,最终决意归隐武夷。
艺术赏析
- 情感层次分明:全诗以“世事变迁”起笔铺垫离别基调,继而通过典故与意象赞颂友人德望将知己情谊推向高潮,随后转入送别时的不舍与挽留,最后以“来生谋”收束,将离别之痛转化为悠长期许,情感层层递进,真挚动人。
- 用典贴切自然:诗中以颜回、孟子的典故喻友人的仁德与道义,既契合儒家文化背景,又高度概括了友人的品格;“断中流”化用祖逖击楫的典故,强化了挽留友人的急切心情,用典不露痕迹。
- 意象营造深远:以“乔木”“虬枝”喻友人德望,以“银河”喻忧思之广,以“别袂飕飕”烘托离别氛围,意象兼具具象性与象征性,使诗歌意境开阔而深沉。
- 语言风格古朴沉郁:全诗采用古体诗形式,格律自由,句式长短错落,语言质朴厚重,无刻意雕琢痕迹,却将真挚情感与深刻思考融为一体,体现了宋代送别诗的典型风格。
- 直抒胸臆与含蓄烘托结合:既有“奈何弃我去”“恐无后会期”的直白抒情,也有“去棹何悠悠”“别袂何飕飕”的氛围烘托,使情感表达既真挚热烈又含蓄深沉。
常见问题
《送退斋先生归武夷》的作者和朝代是什么?
《送退斋先生归武夷》的作者是林若存,页面按宋作品展示。
《送退斋先生归武夷》主要写了什么?
本诗是宋代诗人林若存送别友人退斋先生归武夷山的赠别之作。全诗以世事变迁起笔,先赞颂友人的才学品格与忧世情怀,再抒发离别时的不舍与怅惘,最后以期许来生相聚作结,既饱含对友人的敬重与惜别之情,也寄托了对儒家圣贤之道的追慕。
《送退斋先生归武夷》的创作背景是什么?
关于本诗的创作背景,学界暂无明确定论。退斋先生具体身份尚无确凿史料佐证,或为宋代经学家陈祥道(号退斋)。据诗中内容推测,退斋先生应为宋代隐居或归乡武夷的儒者,曾科举及第、心怀济世之学,却不愿随世俗官场浮沉,最终选择归隐故里。林若存作为其友人,在送别之际,既赞颂了友人的才学品格与忧世情怀,也抒发了知己将别的不舍与怅惘,同时寄托了对儒家圣贤之道的共同追慕。诗中“...
《送退斋先生归武夷》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感层次分明 :全诗以“世事变迁”起笔铺垫离别基调,继而通过典故与意象赞颂友人德望将知己情谊推向高潮,随后转入送别时的不舍与挽留,最后以“来生谋”收束,将离别之痛转化为悠长期许,情感层层递进,真挚动人。 2. 用典贴切自然 :诗中以颜回、孟子的典故喻友人的仁德与道义,既契合儒家文化背景,又高度概括了友人的品格;“断中流”化用祖逖击楫的典故,强化了挽留友...