宿东流县威神寺

这首七言律诗是诗人留宿东流县威神寺时的纪行之作，以暮春寺中景致起笔，叙写羁旅投宿的经历，借寺中残壁题字、僧众禅诵等意象，抒发自身宦游奔波的劳碌与自嘲，暗含对禅院清净生活的歆羡，情感含蓄深沉。

1. 雪梅风柳破韶光：雪梅，雪中绽放的梅花；风柳，春风吹拂的柳芽柳条；破，催开、开启；韶光，美好的春光。句意：雪中梅花、风中柳芽催开了烂漫的春日景致。
2. 又扑片尘宿净坊：扑，沾惹、携带；片尘，旅途沾染的微尘；净坊，清净的寺院，此处指威神寺；宿，留宿。句意：我又带着旅途的轻尘，投宿在这清净的禅院之中。
3. 坏壁老师真数面：坏壁，剥落残破的寺壁；老师，寺中的长老住持；真数面，确实有过几面之缘。句意：残破的寺壁旁，曾与寺中长老有过数次相逢。
4. 隔年题字故斜行：隔年，隔了一年或多年；题字，前人题刻在壁上的诗文；故，依旧、仍旧；斜行，字迹歪斜排列。句意：隔年留下的题字，依旧歪斜地留在寺壁之上。
5. 王春三月向人好：王春，古代以春季为帝王施政的时令，后泛指春天；向人好，春光对人显得格外宜人美好。句意：三月春光大好，对世人展露温柔的模样。
6. 禅诵六时销日长：禅诵，僧人念佛诵经的修行活动；六时，佛教将一昼夜分为六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜），此处代指僧众日常修行的时段；销日长，消磨春日漫长的白日。句意：僧人们按时持诵佛号，消磨这春日悠长的时光。
7. 来往区区祗如此：来往，指自身宦游羁旅的奔波；区区，形容自身劳碌渺小的样子；祗，通“只”，不过、仅仅。句意：我往来奔波劳碌，终究不过如此模样。
8. 桃花应亦笑刘郎：刘郎，化用唐代诗人刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”的典故，刘禹锡曾两次游历玄都观，此处诗人以刘郎自比，指代自身重临此地。句意：寺中的桃花，想必也会笑我这个重来的羁旅之人吧。

雪中梅、风里柳催开了烂漫春光，
我又携着旅途轻尘，投宿这清净禅房。
残壁旁的寺中长老，我们曾有数面之缘，
隔年留下的题字，依旧歪斜嵌在墙旁。
三月春光大好，对人展露温柔模样，
僧众持诵佛号，消磨这春日悠长。
我往来奔波劳碌，终究不过如此，
桃花定要笑我，像那重游的前度刘郎。

黄彦平为南宋初期诗人，字季岑，号丰湖居士，曾官沅州通判、枢密院编修官等，仕途多有辗转。这首诗是其途经东流县（今安徽东至）时，留宿当地威神寺所作。时值暮春三月，诗人羁旅途中暂歇禅院，见寺中残壁旧题、僧众修行，结合自身宦游奔波的经历，生发感慨写下此诗，学界普遍认为此诗带有南宋初士人羁旅失意的普遍心境。

1. 格律结构严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句均押平水韵七阳部，平仄合律。颔联、颈联以宽对成文，整体起承转合流畅：首联点题起景，颔联叙写寺中旧迹，颈联转写春日风物与僧众修行，尾联以抒怀收束全诗，结构完整自然。
2. 用典贴切含蓄：尾句化用刘禹锡“前度刘郎”典故，以刘郎自况，既呼应“宿”字点明重临寺中，又暗含自身宦游辗转、久历奔波的自嘲与怅惘，用典不露痕迹，丰富了诗歌的情感内涵。
3. 意象反差烘托心境：诗中选取雪梅、风柳、坏壁、题字等清幽意象勾勒禅院暮春景致，又以“片尘”“来往区区”反衬自身羁旅劳碌，形成清净禅院与奔波俗务的强烈反差，烘托出诗人复杂的心境：既有暂歇禅院的松弛，又有对自身仕途奔波的无奈。
4. 语言平易自然：全诗以浅近文言书写日常见闻与心境，不事雕琢，于平淡质朴的语言中暗含深情，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。