乐府杂拟 其三

这首诗表达了诗人对古来达士的推崇，批判了后生的浮躁与追名逐利，感慨繁华易逝，劝人不要像诸葛亮、伍子胥那样执着于功名，而应学习颜回安贫乐道、适时勇退，以退为进。

• “古来达士志，爱日怀兢慎”：
  • 字词：“达士”，指见识高超、旷达不羁的人；“爱日”，珍惜时日；“兢慎”，戒慎、谨慎。
  • 句意：自古以来见识高超的人，都珍惜时光，心怀戒慎。
• “皇皇百年心，穆穆三才顺”：
  • 字词：“皇皇”，匆忙、急切的样子；“百年心”，指一生的志向；“穆穆”，端庄恭敬的样子；“三才”，指天、地、人。
  • 句意：急切地追求一生的志向，使得天、地、人和谐顺遂。
• “后生不作意，易名才慕蔺”：
  • 字词：“不作意”，不在意、不放在心上；“易名”，改变名声、追求名声；“慕蔺”，指钦慕蔺相如的为人，这里泛指追慕名人。
  • 句意：后辈年轻人不把古来达士的志向放在心上，到了想要改变名声的时候才去追慕名人。
• “感慨能几何，繁华终共尽”：
  • 字词：“几何”，多少；“繁华”，指荣华富贵。
  • 句意：感慨又能有多少呢，荣华富贵最终都会消逝。
• “不须吟梁父，亦勿歌虞殡”：
  • 字词：“吟梁父”，指诸葛亮好为《梁父吟》，后常以“吟梁父”指代有远大抱负和才华的人；“歌虞殡”，春秋时吴国大夫伍子胥将死，命人唱《虞殡》，后人用“歌虞殡”表示有悲壮的志向。
  • 句意：不需要像诸葛亮那样吟唱《梁父吟》来抒发抱负，也不要像伍子胥那样唱《虞殡》表达悲壮之志。
• “当从箪瓢人，勇退以为进”：
  • 字词：“箪瓢人”，指颜回，孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“勇退”，指适时地退隐。
  • 句意：应当效仿颜回安贫乐道，以适时退隐作为进取之道。

自古以来见识高超之人的志向，
是珍惜时光心怀戒慎。
急切追求一生的理想，
使得天地人和谐安顺。
后辈年轻人不在意这些，
到想扬名时才追慕名人。
感慨又能有多少呢，
荣华富贵最终都会消尽。
不必像诸葛亮吟唱《梁父吟》，
也别如伍子胥唱那《虞殡》。
应当跟随安贫乐道的颜回，
以勇退作为进取的途径。

黄彦平生活于两宋之际，社会动荡不安。当时国家面临着外部的军事压力和内部的政治纷争，文人的命运也随之起伏不定。这首诗可能是黄彦平看到当时一些年轻人急功近利、追名逐利，有感而发，通过对古来达士的赞扬和对后生的批判，表达自己对人生的思考和对处世之道的见解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“古来达士”和“后生”进行对比，突出了古来达士珍惜时光、心怀大志且处事谨慎，而后生却浮躁、功利的特点，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：运用了“吟梁父”“歌虞殡”“箪瓢人”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，以简洁的语言表达了深刻的思想和复杂的情感，如用“吟梁父”和“歌虞殡”表达对执着功名的否定，用“箪瓢人”表达对安贫乐道、适时勇退的肯定。
• 语言特色：语言质朴平实，直白地表达了诗人的观点和情感，没有过多华丽的辞藻修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 思想内涵：诗歌具有深刻的思想内涵，通过对人生志向、名利追求和处世之道的探讨，传达出一种豁达、超脱的人生态度，劝人不要被名利所迷惑，要懂得适时退隐，以退为进，体现了诗人对人生的深刻洞察和思考。