还自豫章寄谢胡师承公

这是一首答谢友人的五言律诗，诗人自豫章归来后寄赠胡师承公，以自谦之辞表达对胡公礼遇与教诲的感激，同时赞美对方才学典雅、志趣相投，抒发了二人情谊深厚、难忘其言的真挚情感。

1. 误解开蕃榻：“蕃榻”典出《后汉书·徐稚传》，东汉太守陈蕃不常接待宾客，唯贤士徐稚来访时特设一榻，去则悬之，后以“蕃榻”代指礼遇贤才的坐榻。此处“误”为诗人自谦之辞，言自己才德不配，却蒙胡公以礼遇贤士之礼相待。
2. 惭升贾谊堂：“贾谊堂”指西汉文学家贾谊的居所，贾谊以才学见重，此处诗人自谦，谓自己惭愧得以拜见胡公，如登贤士之堂。
3. 丝论今典诰：“丝纶”本指帝王的诏书诰命（《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”），此处化用为“丝论”，指胡公的言论如经典诰命般庄重典雅；“典诰”指古代的典章、诰命文书。
4. 钟铉古铭章：“钟铉”指钟鼎与鼎耳，代指钟鼎铭文，古代钟鼎铭文多为典雅庄重的记事或赞颂之辞，此处谓胡公的文辞如古钟鼎铭文般古朴厚重。
5. 窥豹迷深隐：“窥豹”即“管中窥豹”，喻指见识浅陋，只能看到事物的局部，此处诗人自谦自己难以窥见胡公才学的深邃内涵。
6. 攀龙漫激昂：“攀龙”典出扬雄《法言·渊骞》“攀龙鳞，附凤翼”，喻指依附贤才、追随明君，此处诗人自谦，谓自己曾空有追随贤才的激昂之志，却才疏学浅。
7. 鼎梅同臭味：“鼎梅”典出《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，盐与梅为调和羹汤的调料，后以“盐梅”代指辅佐君王治理朝政，此处喻指二人志趣相投、气味相投（“臭”通“嗅”，指气味）。
8. 妙语更难忘：谓胡公的精妙言论令诗人始终难以忘怀。

我错蒙您以礼遇贤士的厚意相待，
惭愧得如登贤士贾谊的厅堂。
您的言论堪比经典诰命般庄重，
文辞如古钟鼎铭文般典雅厚重。
我如管中窥豹，难窥您才学的深邃，
也曾空自激昂，欲攀附贤才却才力不足。
您我志趣相投如盐梅调和羹汤，
您的精妙话语我终身难以忘怀。

黄彦平为南宋诗人，字季岑，号桃坡居士，洪州分宁（今江西修水）人，历官吏部员外郎。此诗为其从豫章（今江西南昌）罢官或游历归来后，寄赠友人胡师承公的答谢之作。胡师承公应为当时的官员或知名文士，曾对黄彦平施以礼遇与教诲，诗人作此诗以自谦之辞表达感激，同时抒发二人志同道合的情谊。学界对此诗的创作时间尚无明确定论，多认为是诗人仕途或交游中的应酬赠答之作，情感真挚恳切。

1. 用典精当，典雅厚重：全诗多处化用古典典故，如“蕃榻”“贾谊堂”“丝纶”“钟鼎铭文”“管中窥豹”“攀龙附凤”“盐梅”等，既贴合诗人自谦、赞友的主题，又使诗歌语言凝练典雅，富有文化底蕴，避免了直白浅露。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，平仄合律（以平水韵而论，韵脚“堂、章、扬、忘”均属下平七阳韵），符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口，音韵和谐。
3. 情感真挚，层次分明：诗歌以自谦开篇，先叙受礼遇之愧，再赞友人之才学，继言自身才疏之憾，最后以志趣相投、难忘其言收尾，情感层层递进，从自谦到感激再到情谊的抒发，脉络清晰，真挚动人。
4. 意象含蓄，意蕴深远：如“鼎梅”一语，既暗合辅佐朝政的典故，又点明二人志同道合的情谊，一语双关，意蕴丰富，使诗歌的主题得到升华。